Читать «Молодой мусульманин в современном мире» онлайн - страница 25

Ислам напоминает общество «женатых рыцарей»: каждый из членов этого сообщества несет прямую ответственность за свои дела перед Богом, причем участвует в религиозной жизни не посредством затворничества и устранения от мирских дел, а через непосредственное участие в ней, в частности, вступая в брак. В Исламе настоятельно подчеркивается необходимость брака; исламское общество настаивает на том, чтобы мужчины и женщины вступали в брак. Одинокое холостяцкое существование всегда было здесь исключительно редким явлением. Люди посредством браков настолько тесно включались в широкую, разветвленную структуру семьи, что это препятствовало процессу атомизации общества (когда человек становится абсолютно независим от окружающих).

Все это исходит из понимания человеческого существа, основанного на связи человека с Богом в качестве наместника Бога на земле. Ислам рассматривает мужчин и женщин в виде созданий, находящихся в широкой структуре социальных отношений, которые образуют единое целое. Единство общества отражает единство Бога. Эта взаимозависимость и внутренняя переплетенность социума сама по себе является воплощением Единобожия в том многообразии, которое ему присуще.

Ислам не только сакрализует индивидуальную жизнь человека, но и старается придать святость общественным структурам: он распространяет религиозное значение и смысл на все социальные институты и нормы и создает внутри общества такие связи и отношения, которые не имеют ничего общего с враждой, унижением, столкновением классовых интересов и антагонизмом между различными слоями. Иными словами, Ислам сплавляет многообразные общественные элементы в единую структуру, которая и называется «исламская умма». Воплощая в жизнь свои принципы и институты, он старается создать такое общество, где в сердце каждого человека и во всей совокупности социума получит свое отражение монотеизм. Такое общество станет символом и подтверждением реализации воли Всевышнего в жизни человека.

Мир

Как уже было сказано выше, Священный Коран обращается не только к человеку, но и в целом ко всему миру, сотворенному Богом. Во многих айатах Корана Господь клянется Солнцем, Луной и другими Своими творениями, а в других – привлекает внимание человека к удивительной мудрости, которая проявляется в Его создании. Ислам не только обращается к вечной сущности человека, но и несет в себе космическое послание, относящееся ко всему мирозданию. Это послание начертано на листьях деревьев, высечено на склонах скал и выложено звездами на небе. Именно поэтому слово «айат» относится не только к стихам Корана, но и к природным явлениям. Коран свидетельствует об обоих видах «айатов» (в сердце человека и в мироздании) в качестве знамений Божиих. Так, в одном известном месте Корана говорится: