Читать «Терапия пустого усилия. Когнитивно-ориентированный подход к быстрому облегчению душевной боли» онлайн - страница 132

«Итак, смотрите вокруг, представляя, что все на свете существует как единая субстанция, как единая Энергия. Единая, одна и та же во всем, только проявляющаяся по–разному в разных вещах. Представьте себе, что все вещи, события, все якобы отдельные моменты, существующие вокруг, на самом деле – волны единого океана. Волна только как бы отдельна от океана, как бы самостоятельна, но на самом деле, она – его часть, в ней та же природа (вода)».

Возможно также, что пустые усилия, направленные на улучшение собственных эмоциональных реакций на окружающее становятся здесь невозможными не только энергетически, но еще и вот по какой причине. Изменять, улучшать можно только реакции на отдельные вещи, противостоять можно только собственной реакции на отдельные аспекты реальности, но не реальности целиком, как «всему, что есть». Но невозможно изменить «отдельную» волну, не изменяя при этом весь океан, «все на свете». И остается тогда только «оставить все как есть». Можно испытывать неудовольствие от отдельных проявлений жизни и бороться с ним, но трудно испытывать неудовольствие от жизни как таковой, от жизни вообще. (Разумеется, мы здесь имеем дело с пациентами без тяжелой витальной депрессии с суицидальным риском, когда именно жизнь, как таковая, может восприниматься ужасной и неприемлемой).

Той же цели можно достичь, если попытаться воспринимать не конкретные окружающие предметы, а фон, на котором они существуют. Этот фон можно понимать как физическое пространство или как пространство собственного сознания. И то и другое обычно представляется вездесущим и постоянно существующим «задним планом» нашего восприятия.

«Попробуйте смотреть не на вещи вокруг вас, а на пространство (или сознание), в котором они существуют. Смотреть не на вещи, а на резервуар, в котором они находятся.»

Если человек ставит перед собой такую задачу, он замечает, что опять же видит мир как целое. Физическое пространство или пространство сознания, как таковые, – это абстракции. Во всяком случае, мы не имеем возможности воспринять пространство отдельно от вещей внутри него или сознание отдельно от его содержания. Пытаясь смотреть на пространство как таковое, мы неизбежно видим вещи, предметы. Только тогда мы не «прилипаем» к изолированным вещам, а видим их как бы вместе, как бы все сразу, то есть внимание как бы рассеивается, «растягивается» или скорее блуждает, очень быстро и почти незаметно перескакивая с объекта не объект. Вещи опять оказываются во взаимодействии и взаимозависимости. А пространство играет единственную, но чрезвычайно важную роль «соединительной ткани», скрепляющей отдельные моменты бытия между собой. Такое перераспределение внимания «обесточивает» пустые усилия. К тому же, пустые усилия по улучшению реакций на отдельные вещи становятся ненужными и невозможными в свете этой неизбежной целостности, когда «все в мире уравнивается».