Читать «Сумма теологии. Том X» онлайн - страница 233
Фома Аквинский
De Duab. Natur.
26
Metaph. VIII, 3.
27
Пятый Вселенский (или Второй Константинопольский) собор был созван в 553 г. при императоре Юстиниане I.
28
De Fide Orth. III.
29
Ibid.
30
De Duab. Natur. А далее Боэций разъясняет связь между «лицом» и «ипостасью», а также то, почему применительно к человеку принято говорит не «лицо», а «личность»: «Однако этим определением мы обозначили то, что греки зовут ипостась. А ведь слово «личность» (persona) произошло совсем иначе: оно произведено от тех личин, которые служили в комедиях и трагедиях для представления отдельных друг от друга людей. Persona образовано от personare (громко звучать)».
31
De Fide Orth. III.
32
Ibid.
33
Enchirid. 35, 38.
34
De Duab. Natur.
35
De Div. Nom. I, 4.
36
DeFideOrth. III.
37
В принятом y нас переводе (как в настоящем случае, так и в цитируемых ниже анафемствованиях) речь идет не о «самобытности», или «индивидуальном бытии» («субсистенции»), а именно об «ипостаси».
38
De Duab. Natur.
39
Третий Вселенский собор созван в 431 г. при императоре Феодосии II для рассмотрения и осуждения учения архиепископа Константинопольского Нестория, отрицавшего ипостасное единство в Христе.
40
De Fide Orth. III.
41
Ibid.
42
De Fide Orth. III.
43
De Anima II, 4.
44
В каноническом переводе: «По виду став как человек».
45
De Fide Orth. III.
46
Sent. Ill, D, 6.
47
De Fide Orth. III.
48
Qq. LXXXIII, 73.
49
Poster. I.
50
De Fide Orth. III.
51
DeTrin. I, 10.
52
De Praed. Sanct. XV.
53
В каноническом переводе: «Это есть тень будущего, а тело – во Христе».
54
Moral. XIII.
55
De Praed. Sanct. XV.
56
Enchirid. 40.
57
Metaph. V, 4.
58
Речь идет об определении Ришара Сен-Викторского, а именно, что «Лицо» в Боге есть «несообщаемая экзистенция божественной природы».
59
De Fide Orth. III.
60
Enchirid. 38.
61
De Fide Orth. III.
62
De Div. Norn. II, 3.
63
De Fide Orth. III.
64
De Trin. I, 11–13.
65
De Trin. VI, 3.
66
De Fide Orth. III.
67
Ibid.
68
В каноническом переводе: «Если – дети, то – и наследники».
69
Epis, ad Volusian. CXXXVII.
70
De Fide Orth. III.
71
De Duab. Natur.
72
De Fide Orth. III.
73
Ibid.
74
Sent. Ill, D, 6.
75
De Fide Orth. III.
76
Metaph. VII, 8.
77
De Fide Orth. III.
78
DeTrin. XIII, 18.
79
Qq. LXXXIII, 13.
80
De Fide Orth. III.
81
В каноническом переводе: «Это есть тень будущего, а тело – во Христе».
82
В каноническом переводе: «Плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия».
83
Metaph. VII, 10.
84
De Coelo I, 3.
85
De Coelo I, 4.
86
De Fide Orth. III.
87
De Haeres. LXIX; LV
88
В каноническом переводе эти слова сказаны не о душе, а о жизни.
89
Qq. LXXXIII, 80.
90
Metaph. VII, 10.
91
Qq. LXXXIII, 80.
