Читать «Развитие объектов. Наука управления будущим» онлайн - страница 566
Александр Селиванов
Поэтому нужно четко различать науку о будущем (научные идеи, научные школы, научные институты познания и строительства будущего), а) создаваемую и развиваемую для будущего народов, культур, цивилизаций, демократически понимаемого планетарного сообщества, б) создаваемую в интересах отдельных наций и государств как способ и механизм осуществления (закрепления) их конкурентных преимуществ над другими народами и странами в будущем, в) формируемую в интересах аристократических, политических, бюрократических и деловых элит, ставящую целью сделать их еще богаче и властнее, укрепить их власть, их приоритеты в целеполагании и строительстве будущего, создать на планете комфортную жизнь для этой группы, на основе современных научных достижений продлевать их биологическую жизнь и т. д.
Как указывалось выше, к счастью для человечества истинная наука для строительства будущего не может носить изолированно-группового характера. По своей природе – это наука масс, наука большого коллективного действия. Потребность в коллективном, масштабном научном обеспечении развития исключает возможность кулуарного использования ее результатов для эффективного развития. В том числе и поэтому наука строительства будущего должна и будет являться инструментом (орудием) демократического сообщества, а не тех или иных элит или частных лиц.
В случае же корпоративной замкнутости наука, усиливая мощь лишь отдельных лиц и корпораций, будет вести к разладу в строительстве и управлении будущим, уходу в сторону ошибочных направлений развития и тупиков развития («пределов роста»), а также к росту конфликтности будущего, выступая в качестве разрушительного оружия, а не созидательного производства. Ну а время всяческих гадалок и астрологов давно прошло – не те масштабы проблемы, чтобы они могли брать на себя ответственность на конкретные управленческие решения.
Поэтому во всех отношениях более перспективен народно-демократический подход в науке о будущем, на стороне которого выступают материалистическая философия и объективное научное знание. Этот подход нацеленного на улучшение (прогресс) всего трудящегося человечества (в том числе
Естественно, что демократия науки должна включать в себя диалектику отношений личности и коллектива, большинства и меньшинства, научного сообщества и общества в целом, национальных и интернациональных компонентов, взаимопомощи и конкуренции и т. д.