Читать «Облако Пустоты. Жизнеописание и наставления великого чаньского учителя Сюй-юня» онлайн - страница 164

Шайкша, необходимость изучения. Ашайкша, больше не изучающий, вне изучения, состояние архата, четвертая из стадий шраваки. Предыдущие три стадии требуют изучения. Когда архат освобождается от всех иллюзий, ему больше нечего изучать.

163

Комментарий к «Алмазной сутре», данный Дао-инем из монастыря Цинлун.

164

Парень, внушающий благоговейный страх, как два ада с холмами из мечей или деревьями с листьями-мечами и кровавыми банями для наказания грешников. Лун-тань предсказал, что Дэ-шань будет очень строго принимать, наставлять и обучать своих учеников.

165

Нисидана – коврик для сидения.

166

Упадхьяя – общее понятие «монах».

167

Метелка, которую в древности делали из длинных конских волос, прикрепленных к рукоятке.

168

Дэ-шань будет ругать нереальных «будд» и поносить нереальных «патриархов», которые существуют только в загрязненном сознании заблуждающихся. Учение Дэ-шаня основывалось только на абсолютной праджне.

169

Линь-цзи – основатель одной из пяти чаньских школ в Китае.

170

Юнь-мэнь и Фа-янь – основоположники двух из пяти чаньских школ в Китае.

171

Мир желания, мир формы и бесформенный мир.

172

Пять желаний, порождаемых объектами пяти чувств, вещи видимые, слышимые, обоняемые, осязаемые, ощущаемые на вкус.

173

Эти три яда – вожделение, ненависть и неведение.

174

То есть когда шестое сознание независимо от первых пяти.

175

Чжан и Ли – широко распространенные китайские фамилии, т. е. кто угодно, как Иванов, Петров.

176

Так называемый соевый творог, или доуфу, приготовляется из соевых бобов и очень дешев, так что только бедные люди изготавливают его на продажу. По этой причине они вечно недовольны своей участью и всегда хотят заняться каким-нибудь более выгодным делом.

177

Здесь в значении любой абстрактной или конкретной вещи.

178

Букв. «отсутствие», «не».

179

То есть сосредоточиться полностью на хуатоу.

180

Состояние пустой неподвижности, в котором все мысли отсутствуют, но праджня еще не пробуждена.

181

Цинь Хуй (1090–1155) – государственный деятель периода династии Сун, по приказу которого был казнен знаменитый герой, генерал Юэ Фэй. За это он был проклят всеми, а имя его стало синонимом предателя.

182

Сямэнь, Амой, город на южном побережье в провинции Фуцзянь.

183

Чтобы вести дух усопшего в Чистую Землю.

184

Вода – символ внутренней природы, а луна – символ просветления.

185

Имеется в виду труд тех, кто обеспечивал проведение семидневки, кормил участников и т. д.

186

Шесть парамит: дана (милосердие), шила (дисциплина), кшанти (терпеливость и выносливость), вирья (рвение и продвижение), дхьяна (медитация) и праджня (мудрость).

187

Сокровище Лотоса: Лотосовая кладезь, или Лотосовый мир. Чистая Земля всех будд в их самбхогакае, или телах награды.