Читать «Христос и Россия глазами «древних» греков» онлайн - страница 380

Вывод

Итак, если кратко подытожить сказанное, то можно заключить, что зона распространения искусства борьбы с поясом есть зона, где некогда царила единая воинская культура. Она была распространена во многие земли Евразии и Африки во время расцвета и максимального расширения Великой Татарии. Осколки этого огромного государства просуществовали до конца XVIII века на просторах Сибири, Средней Азии, Ближнего и Дальнего Востока. Границы обнаруженной нами зоны «А» оказались близки к первоначальным границам Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков, существование которой было открыто в исследованиях А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. После распада гигантской Великой Империи XIV–XVI веков, ее осколки сохранили технику поясной борьбы — жизненно важное для воинов достояние. На некоторых территориях, куда силой оружия проникали западные европейцы эпохи Реформации, и где воинские кланы Орды (основные носители искусства борьбы) были уничтожены, борьба осталась только как воспоминание или влачит жалкое существование в сильно искаженном виде. В других же местах ордынская борьба является любимым занятием населения до сих пор и, подобно ниточке, связывает времена, связывает эпохи разных цивилизаций — «до-реформаторской» и «после-реформаторской».

Так что, занимаясь сегодня «древним и экзотическим» сумо, мы, вполне возможно, занимаемся любимым делом наших недавних предков. Разглядывая стоны египетских пирамид — созерцаем застывшие на камне приемы тутуша — любимой борьбы северокавказских народов. А основатели самбо, собирая национальные виды единоборств в единую систему, просто воссоздавали то, что уже когда-то существовало в Евразии и Африке (примерно лет за 150 до них), склеивали осколки некогда расколовшейся единой ордынской культуры подготовки воина — единого искусства ведения рукопашного поединка.

Ссылки

[к1] Информационные материалы «О развитии физической культуры и спорта в Москве». 2004 г.

[к2] Журнал о тебе и твоем народе — «Националь» № 4, июль 2004 г.

[к3] Хейвуд Дж. при участии Кэтчпола Б., Холла С., Барратта Э. «Атлас всемирной истории» АСТ-Астрель, Москва, 2004 г.

[к4] Иванов О. «Сумо: живые традиции древней Японии». Стиль МГ, 2004 г.

[к5] Рудман Д. «Самозащита без оружия. От Виктора Спиридонова до Владимира Путина». Можайск, 2003 г.

[к6] Гупало К. «Краткая энциклопедия боевых искусств». 2003 г.

[к7] Девятов С. и др. «Московский Кремль на рубеже тысячелетий». М.: Памятники исторической мысли, 2000 г.

[к8] Носовский Г., Фоменко А. «Русь и Рим». Москва, 2004 г.

[к10] Виет Г. «Энциклопедия» т. 1. Берлин, 1794 г.

[к11] Терещенко А. «Быт русской жизни» часть 3. СПб. 1847 г.

[к12] Морачёва Л., Праотцев С., Цвиров А. «Основы сумо. История, приемы, правила». Москва ЗАО «Япония сегодня», 2001 г.

[к13] Харлампиев А. «Система Самбо» (сборник документов и материалов, 1934–1944 гг.) — М.: Журавлев, 2003 г.

[к14] Историко-спортивный клуб «Собор». «Славянское воинское искусство». Москва, 1990 г.

[к15] Носовский Г., Фоменко А. «Библейская Русь». РИМИС, Москва, 2004 г.