Читать «Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие» онлайн - страница 77

М. Нестеров Под Благовест

Много усилий употребил отец Варлаама, чтобы вернуть сына из пещеры. Отец силой увел его из пещеры. Варлаам молча сидел в углу, не тронул пищи, принесенной ему, не обращал внимания на ласки жены. Три дня просидел он молча, не вкушая пищи, и только мысленно молил Бога, чтобы Он подкрепил его. Наконец родители поняли, что ничего с ним не поделать, со слезами отпустили его. Оплакивала его жена, плакали слуги, любившие его. Варлаам остался тверд в своем решении.

Варлаам был игуменом после того, как Никон ушел из Киева в Тмутаракань. Варлаам вскоре по желанию князя стал игуменом в монастыре Святого Димитрия в Киеве, а вместо Варлаама по благословению Антония братия избрала игуменом Феодосия.

Первыми подвигами Феодосия в игуменстве были постройка большой церкви и введение монастырского устава. Недалеко от пещеры нашел Феодосий удобное место для церкви, построил там церковь во имя Пресвятой Богородицы, выстроил около нее кельи. Феодосий ввел в своем монастыре устав Студийского константинопольского монастыря. Правила этого устава очень просты. Общая молитва всей братии в церкви считается выше одиночной келейной. У иноков должна быть общая трапеза. Пищу вкушать за братской трапезой должны были безмолвно, внимая чтению. Без благословения игумена никто не смел ни есть, ни пить, ни держать хлеба или воды в келии, ни съесть ягоды в поле. Имущество у иноков должно быть общим, даже и одежда. Никто не мог ничего назвать своим. Даже в разговоре запрещалось употреблять слова: «мое», «собственное», «твое». Инок не должен был принимать милостыни ни от кого. Взять что-либо у кого-нибудь позволялось не иначе как с благословения игумена. Инокам не позволялось ходить по кельям друг к другу. Без разрешения игумена никто не смел выходить за монастырские ворота. Разные ремесла и искусства составляли занятие иноков в досужее от молитвы время.