Читать «Труды по истории Москвы» онлайн - страница 537

592

Очерки истории СССР: Период феодализма. IX–XV вв. М.: Изд—во АН СССР, 1953. Т. II. С. 130. Первым ученым, обратившим внимание на московское восстание 1382 года, был М. Н. Покровский.

593

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 128.

594

См. слова «суем» и «суйма» в словаре Даля.

595

ПСРЛ. Т. XXV. С. 207.

596

Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. М., 1897. Т. 1. С. 305–327.

597

Сперанский М. Н. Русская устная словесность. М., 1917. С. 268–272.

598

Русское народное поэтическое творчество. М.; Л.: Изд—во АН СССР, 1955. Т. II. Кн. 1. С. 154.

599

ПСРЛ. Т. XXV. С. 208.

600

См.: Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. 3–е изд. М.; Л., 1938. Т. II.

601

Базилевич К. В. Внешняя политика Русского централизованного государства. Вторая половина XV века. М., 1952. (далее – Базилевич К. В. Внешняя политика). С. 141.

602

См.: ПСРЛ. Т. XXV, XVIII и Русский Временник, сиречь летописец. М., 1820. Ч. II.

603

Базилевич К. В. Внешняя политика. С. 147.

604

Там же. С. 143.

605

ПСРЛ. Т. XXV. С. 327–328.

606

Рукопись Ленинградского отделения Института истории. Вологодско—Пермская летопись XVI в.(№ 251), л. 440 об. и 437 об.

607

Базилевич К. В. Внешняя политика. С. 142–143.

608

ПСРЛ. Т. XXV. С. 327.

609

Вологодско—Пермская лет. Л. 438.

610

ПСРЛ. Т. VI. С. 224.

611

Вологодско—Пермская лет. Л. 439 и 439 об.

612

ПСРЛ. Т. VI. С. 226. В Вологодско—Пермской летописи в конце послания есть дата: «А писал на Москве на Дорогомилове лета 6989».

613

АИ. Т. I. С. 137–138.

614

ПСРЛ. Т. VI. С. 230–231.

615

АСЭИ. Т. I. С. 31–32.

616

Рукопись ГИМ. Чудов. собр., № 6, на листах 92 об. и 93.

617

АСЭИ. Т. I. С. 82, 102, 120 и др.

618

Там же. С. 29, 33.

619

ПСРЛ. Т. XI. С. 30; Тихонравов Н. С. Древние жития Сергия Радонежского. М., 1892. С. 10.

620

Соболевский А. И. Образованность Московской Руси XV–XVII веков. СПб., 1894. См. также: Лихачев Д. С. Культура Руси эпохи образования Русского национального государ—ства 7. М., 1946. С. 44–56.

621

Срезневский И. И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках, XXXVI (86). СПб., 1875. Срезневский считал Ананию чернеца самим Иваном Калитой, но это невероятно, так как Калита умер только в 1340 г. и, кажется, не был пострижен в монахи. Из записи, впрочем, и не вытекает, что Анания был Калитой, так как похвала Калите – особый памятник, приписанный к записи о написании книги.