Читать «Труды по истории Москвы» онлайн - страница 526

211

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 219.

212

ДДГ. С. 72. Издатель грамоты, впрочем, считает слово «одрины» названием местности, но в тексте духовной говорится: «А одрины ведают попы». Слово «ведают» говорит о заведовании, а не о владении землей. По Далю, одрина – сарай. В поучении митрополита Фотия около 1410 г. перечислены такие виды недвижимых имуществ: «аще гради, аще села, аще луго—ве, или езера, торжища и одрины» (РИБ. 2–е изд. Т. VI. Стб. 301).

213

ПСРЛ. Т. VI. С. 234.

214

ПСРЛ. Т. XI. Т. 141 и 191.

215

М. И. Александровский считает, что каменный храм Андроньева монастыря был построен около 1427 года (Указатель древних церквей и местности Ивановского сорока. М., 1917. С. 5–6).

216

Тверской Л. М. Русское градостроительство до конца XVII века. М.; Л., 1953. С. 40.

217

Сытин П. В. История планировки. С. 30.

218

Там же. С. 39.

219

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 280.

220

Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. 1. С. 108–113 (А. Контарини).

221

АИ. Т. 1. С. 314–315, № 164.

222

Рабинович М. Г. Археологические исследования московского посада // Вопросы истории. 1955. № 5. С. 67.

223

ДДГ. С. 354. В духовной Ивана III: «Селцо Воронцовское на Яузе, где мой двор и з дворы з городцкими со всеми по обе стороны Яузы, и с мельницами» (с. 354).

224

ДДГ. С. 60 и 194.

225

Там же. С. 358.

226

Там же. С. 74.

227

ПСРЛ. Т. XXV. С. 204.

228

АФЗХ. Ч. 1. С. 49–51.

229

Там же. С. 49.

230

ДДГ. С. 7, 58, 194.

231

Там же. С. 58 и 60.

232

Там же. С. 358.

233

Там же. С. 176.

234

ПСРЛ. Т. XXI. С. 440–441.

235

Срезневский И. И. Материалы. Т. I. Стб. 1258; СПб., 1902. Т. II. Стб. 462.

236

ДДГ. С. 48.

237

ПСРЛ. Т. XXV. С. 210; Т. XVIII. С. 133; Рогожский летописец. С. 146.

238

135 Рогожский летописец. С. 158; ПСРЛ. Т. XX. С. 353.

239

Летописец Переяславля Суздальского (Временник МОИДР. Кн. IX). С. 111–112.

240

Полезную сводку о московских ремеслах найдем в кн.: Фальковский Н. И. Москва в истории техники. М., 1950. Впрочем, материал, приводимый в этой книге, в основном относится к Москве другого периода (с XVI в.). Обширный материал о русском ремесле XIV–XV вв. содержится в работе: Рыбаков Б. А. Ремесло древней Руси. М., 1948.

241

Записки имп. Археологического общества. СПб., 1865. Т. XI. (Описание старинных царских утварей, с. 303–305).

242

Раскопки М. Г. Рабиновича 1946 года в районе церкви Никиты Мученика в Заяузье (Материалы и исследования по археологии СССР. № 12. С. 5—43).

243

Воинские повести древней Руси / Под ред. В. П. Адриановой—Перетц. М.; Л., 1949. С. 37.

244

ДДГ. С. 276.

245

Там же. С. 351, 345.

246

АЮБ. Т. I. С. 554. Духовная Андриана Ярлыка 1460 года. (По—видимому, это тот самый митрополичий дьяк Ярлык, который подписал духовную Осипа Окинфова 1459 года. Там же. С. 549).

247

Забелин И. Е. Материалы. С. 215, 226, 228, 234, 249, 643.

248

ДДГ. С. 16, 18, 197, 362.

249

Там же. С. 16, 18, 197, 362.

250

Рыбаков Б. А. Прикладное искусство великокняжеской Москвы // История русского искусства. М.: Изд—во АН СССР, 1955. Т. III. С. 215–234.