Читать «Русская религиозная аксиология» онлайн - страница 141

Проведенный анализ показал, что ценностное значение объекта-носителя (эстетического знака) включает в себя два взаимосвязанных аспекта: 1) значение, связанное с представленностью личности в социальной группе, этносе и т. д.; назовем его социокультурным значением; 2) значение, связанное с личностным переживанием, наслаждением, эмоционально-чувственным откликом на объект-носитель; назовем его (вслед за А. Н. Леонтьевым) личностным смыслом.

Было бы неверно ценностное значение эстетического знака связывать исключительно с деятельностью сознания субъекта эстетического отношения. Оно имеет определенное предметное содержание, связанное с тем, что эстетическая ценность не может существовать вне и помимо значимой внешней формы объекта – ее носителя. Поэтому содержание эстетической ценности связано не только со спецификой субъекта эстетического отношения – индивидуальностью, но и с многообразием ее объектов-носителей.

Многообразие объектов – носителей эстетической ценности можно свести к основным классам: 1) предметы и явления природы, ставшие объектом эстетического созерцания или практического преобразования; 2) человек, его внешний облик, поведение, манера общаться и др.; 3) предметы материальной и духовной культуры, т. е. продукты деятельности человека; 4) произведения искусства во всем многообразии его видов, родов и жанров. Специфика каждого из перечисленных классов объектов – носителей эстетической ценности накладывает отпечаток на ее содержание. Как ранее отмечалось, специфической особенностью эстетической ценности является ее двухслойность, двуплановость. Для эстетической ценности обязательно наличие чувственно-воспринимаемой внешней формы. Это, на наш взгляд, дает основание выделить в структуре содержания эстетической ценности особое, предметное значение.

Наконец, в эстетическом ценностном отношении личность переживает не вообще эстетическую ценность, а конкретную ее разновидность (например, комическое). Эстетическая ценность как категория раскрывает то общее, что характерно для целого класса эстетических явлений и что их отличает как ценности от других классов ценностей (моральных, политических, правовых и т. п.). В реальном же эстетическом опыте личность имеет дело с конкретной разновидностью эстетической ценности. Классификация эстетических ценностей является самостоятельной задачей и выходит за рамки нашего исследования. Для целей нашего исследования оказывается важным сам факт многообразия видов эстетической ценности и конкретных вариаций каждого из видов. Например, в современной эстетике основным видом эстетической ценности признается прекрасное, которое в свою очередь, выступает во многих конкретных вариациях: грация, изящное и др. Комическое как разновидность эстетической ценности выступает в таких вариациях, как фарс, юмор, сатира и т. д.