Читать «Одержимость: закономерный приговор человеческой цивилизации» онлайн - страница 8

Во-вторых, - это уже частности, имеющие непосредственное отношение к рассматриваемой проблеме, - распространяемая информация о всякого рода событиях непосредственно способствует их последующему развитию и генерированию в других пространственных координатах. Понятно, что убийство, самоубийство, изнасилование и прочие преступления, хотим мы того или нет, являются событиями. Стало быть, новостные ленты печатных и интернет-СМИ имеют самое непосредственное отношение к распространению криминальных «эпидемий». В этой связи, как отмечалось выше, требование отдельных политиков и общественных деятелей ввести, например, запрет на публикацию в СМИ информации о детских суицидах весьма здраво.

Впрочем, по сути, оно мало что изменит: разве можно остановить демонов законодательством?

Да, информационные потоки значительно облегчают задачу демонов толкать людей на убийства, самоубийства и изнасилования. Но ведь они, демоны, существовали и успешно функционировали даже тогда, когда обмен информацией по сравнению с сегодняшним днем был просто ничтожным. Если же вспомнить, например, классический случай искушения св. Антония (III-IV века), ставший излюбленным сюжетом для многих художников, то здесь информационные потоки были вообще сведены до нуля отшельническим образом жизни монаха - однако это не мешало демонам беспощадно терзать Антония.

Потребление человеком информации криминальной направленности в какой-то степени сравнимо, как мы уже отмечали выше, с возделыванием почвы - но не более. Да и то, как очевидно, далеко не у всех потребителей информации сообщение о, допустим, массовом расстреле в колледже вызывает благоприятный отзыв - так что, однажды, подталкиваемый вселившимся на каком-то этапе в него демоном, он сам учиняет аналогичный беспредел. Соответствующие информационные потоки лишь увеличивают вероятность появления очередного массового убийцы. Может быть, ускоряют - но никак, повторяем, не порождают. Именно поэтому ограничение в криминальной информации не может быть панацеей.

Проблема, впрочем, заключается в том, что в нашем «разлагающемся мире» информационные потоки, фактически, уже нельзя контролировать: процесс «отвердения», культивирование информации, непосредственно связанное с ними «падение нравов», в конце концов, само разрушение Великой Стены - все это настолько переплелось между собой, что не позволяет устранить ни один из элементов этой квазисистемы.

Действие информации также не остановить - как и демоны, она не подчиняется человеку, хотя у последнего и есть убеждение в обратном.

Чтобы закрыть, по крайней мере на время, информационную тему, позволим себе одно небольшое замечание.

В рассмотренном выше сопоставлении массового расстрела, все чаще практикуемого в США, и «выяснении отношений» при помощи травматического оружия, популярного в России, кажущееся различие этих идентичных по своей демонологической (да и психологической, если уж на то пошло) сути преступлений заключается исключительно в ранге демона, «организовавшего» данное преступление. Американские маньяки одержимы демонами если не более высокого ранга, то как минимум демонами более опытными по части пребывания в телесном мире. Российские же стрелки из «травматики» дают приют неопытным демонам-«новичкам», которым под силу спровоцировать на мелочную стрельбу лишь взвинченного участника ДТП или подвыпившего посетителя бара.