Читать «Одержимость: закономерный приговор человеческой цивилизации» онлайн - страница 15

Другое дело, что в созданных современной цивилизацией условиях (в т. ч. и благодаря «информационной обработке» СМИ) человеческая жизнь обладает малой ценностью, а ее смысл не представляется чем-то достойным приложения физических и тем более духовных усилий, так что слишком часто у человека - и особенно молодого - могут отсутствовать веские основания для продолжения жизни. Это, фактически, «пригласительный билет» демонам: еще в 1644 году голландский доктор медицины Эсе в своей работе «Рассуждение о знаках одержимости» предупреждал, что человек может быть одержим, в том числе и «когда жалуется на скуку и пустоту жизни, когда им овладевает отчаяние».

Ничто не сравнится с ужасом и отчаянием самоубийцы, когда, оттолкнувшись от подоконника или парапета на крыше, он вмиг осознает, что наделал - и что этого уже не остановить. Видимо, в последние мгновения демон оставляет свою жертву, чтобы заставить ее покинуть мир живых в самых ужасающих чувствах, с которыми-то и можно отправиться лишь в ад.

Ад одержимого многократно усиливается мгновением протрезвления после содеянного - только самоубийце, в отличие от убийцы, действительно некуда бежать.

§ 8. Некоторые выводы

Рассматривая в основном случаи применения насилия мы, разумеется, вовсе не хотим сказать, что демоны доводят исключительно до массовых убийств или других преступлений. Напротив, все затронутые ситуации - лишь частный случай одержимости, который мы подробно рассматриваем лишь как крайнюю и потому, хотим мы того или нет, самую наглядную форму одержимости.

В принципе, на действие демонов можно отнести даже и бытовую грубость, хотя, разумеется, даже мелкие демоны стараются не тратить усилия на подобные мелочи, стараясь принудить человека к нанесению как можно большего ущерба своему роду. Нам могут возразить, что списывание всех негативных проявлений в человеческой жизни исключительно на демонов означает снятие с человека всякой ответственности за свои действия, - а это недопустимо.

Но, во-первых, на протяжении всего текста мы неоднократно указывали, что демоны всего лишь пользуются условиями, созданными людьми. Во-вторых, действительно, человек - не такое уж и слабое создание, теоретически у него вполне хватает сил, чтобы противостоять даже самым сильным демонам. Проблема заключается только в силе воле и наличии серьезной мотивации.

Однако в теории, как всегда, все просто. На практике же борьба с демонами осложняется уже в самом начале: бесполезно объяснять человеку, что он одержим (правильно говорят, что осознание болезни - первый шаг к исцелению). Демон не даст.

По этой же причине одержимому нельзя верить.

Впрочем, в этом тексте нам не хотелось затрагивать тему избавления от демонического одержания, или экзорцизма. Пока нас интересуют общие параметры наблюдаемого процесса.

Достаточно очевидно, что ничто из вышеизложенного не является чем-то принципиально новым или ранее неизвестным. Все, что мы сделали - это лишь соединили некоторые (можно сказать, случайно попавшие нам в руки) элементы мозаики в некую единую картину. И хотя картина совершенно не дает повода для оптимизма, это не означает, что следует сдаваться.