Читать «Русская философия. Анализ истории. том 1» онлайн - страница 2

жизни, обретения прежней высшей степени райского счастья Богом заповедано

трудиться в поте лица. И тот, кто его не смог распробовать, тому не быть

пленником этой радости от молитвенного единства с Творцом. Тот, кто не стал

пленником радости Божьей, тот не может жить, тот не сможет творить свое

подобие – счастье. Жизнь и радость в Боге – это разные имена Божественной

реальности.

Наша пораженная грехом природа теперь суть такова, что может жить только

в труде движения в поте лица. Только в движении можно распознать и зреть

Лицо Бога ради счастья, как жизненно важного качества – таково свойства

нашего познания. К примеру, заяц, затаившийся в траве нам не виден. Заметным

он становится только когда движется. Отличие в том, что Бог постоянен,

пребывает в состоянии абсолютного покоя – двигаться вынуждены мы. Потому

святые угодники Божьи, чтобы жить должны продолжать лицезреть

Божественное, а потому продолжают жить прежним служением, то есть много

трудятся даже после своей физической смерти. Ибо только лишь в движении

можно зреть Творца. К сожалению, деградация личности – это тоже движение, а

потому люди узнали об иных, легких путях достижения счастья, научились

воровать у Бога радости, которые сильно ограничены во всех смыслах

противоестеством греха. Так появились в обиходе алкоголь, наркотики и прочее.

Беда в том, что иного пути приобщения даже к такому ничтожному счастью они

не ведают, а потому становятся настоящими пленниками этого плохого опыта.

Вот почему трезвость человека имеет гораздо более широкие сферы понимания.

Потому нам нужно знание о том, кто такой человек и для чего он пребывает на

этой земле и какова природа его счастья и каковы естественные, Богом

определённые пути к нему.

Надо сказать, что по сути своей тяжёлый, нудный труд – это есть травма

психики человека. Да-да, именно так: всё то, что угнетает человека, это всё

ранит психику, ей вредит. Вот он израненный приходит к своим любимым и

творит то, что сам есть – также ранит других окружающих его людей – криком

добивается справедливого отношения к себе, травмирует жену, детей, соседей.

Но так может быть лишь в одном случае: когда нарушен Богом откровенный

порядок вещей. Ибо есть и другое положение дел, при котором тот же самый

тяжёлый физический труд оказывает диаметральное влияние: стимулирует

психику, усиливает её, укрепляет здоровье, вводит её в естественный экстаз.

При этом невыносимые трудности воспринимаются также, как процесс дыхания

или переваривания съеденного обеда. Казалось бы, ум должен думать о

процессе усвоения съеденного супа, но так как нет боли, то он занят совсем

иным, а именно тем, что для него естественно – искать красоту вокруг в самых

разных проявлениях и этим радоваться. Дело в том, что тело могло появиться в

природе Вселенной только для вспоможения уму человека пребывать в экстазе

радости, что есть ясность ума. Ум – это такой специфично сложившийся костер

счастья, в который тело призвано постоянно подбрасывать дрова – это есть

естественная функция нашей плоти.