Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 61

85

ствовали древние связи, с которым в первую половину эллинистической эпохи оии были к тому же связаны и политически и

где, наконец, наличность такого крупного торгового центра, как

Александрия, занявшая с этого времени первенствующее положение во всей международной торговле, обещала переселенцам

особые выгоды. Иудеи такими массами селились в Александрии, что Моммсен имел основание назвать Александрию столько

же греческим, сколько и иудейским городом, относя это определение еще ко времени первых Птоломеев46.

Позже, нежели в Египте, по-видимому, только со второй половины третьего века начинается распространение иудеев в соседнем сирийском царстве и появление их в большом числе в

столице этого последнего - Антиохии, после чего они проникают и на запад малоазиатского полуострова47. Во втором веке

мы застаем иудеев в более или менее значительном числе на

греческих островах, частью в Греции и Македонии48. Первые

известия о появлении иудеев в Риме восходят к половине второго столетия до нашей эры49.

Александрийская сивилла, таким образом, была права, когда уже около половины второго столетия до Р.Х. говорила об

иудеях, как о народе, наполнившем собою все земли и все моря50.

46Моммсен. Римская история. Т. 5. М., 1885. С. 478. Относительно иудейского населения Александрии см.: Еврейская энциклопедия

(изд. Брокгауза и Ефрона) под словом Александрия древняя. Т. I.

С. 748-762.

47 Jos. Flavius. Antiquit XII, 3, 4; Contra Apionem II, 4; ср. Bellum Judaicum 7, 3, 3.

481 Маккавеев 15, 22-24.

49 I Маккавеев 8, 17-42. Еще в 139 году римский претор изгнал

иудеев из Рима за то, что они допустили к субботнему служению

итальянских прозелитов.

50 Carmina sibyll. Ill, 271-272.

II

Иудея и Эллада.

Взаимоотношения

в доэллинистическую

эпоху

ВВЕДЕНИЕ

Эллинство и иудейство

Этот парод проник уже во все города,

и не легко найти какое-нибудь место на

земле, которое было бы от него свободно

и где он ие являлся бы господствующим.

Страбон

Иерусалим может быть назван главным

городом не только Иудеи, по и большинства остальных земель, из-за тех бесчисленных колоний, которые он посылает повсюду и при всяком удобном случае как в пограничные, так и в отдаленные местности.

Из письма Агриппы к Калигуле

Всех людей покоряет себе иудейство,

всех зовет оно к добродетели, варваров,

эллинов, жителей континента и островов,

народы востока и запада, европейцев, азиатов, все народы земли.

Филон

С самого начала эллинистической эпохи, то есть уже с третьего, ие говоря о первом и втором столетиях дохристианского

летоисчисления, мы застаем иудеев и эллинов если не в тесных

и близких взаимных отношениях между собою, чему препятствовала исключительность иудейской религии и общественной жизни, то в постоянном и живом общении, общении, не

ограничивавшемся областью будничной повседневной жизни, но распространявшемся, и даже еще в большей степени, и на область культурного взаимодействия. Иудеи и греки приходят между