Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 258

среди испанских евреев.

После того как мы выяснили причины и условия перемены, происшедшей в положении евреев приблизительно в половине средневекового периода, и определили с приблизительной точностью хронологические рамки и границы этого

процесса в отдельных странах, мы можем считать нашу задачу, по крайней мере, в отношении собственно экономических условий жизни средневековых евреев выполненной. В дальнейшем экономические судьбы западноевропейских евреев

не заключали уже в себе столь значительных изменений и

поворотов и потому не возбуждают каких-либо спорных

вопросов и сомнений. В течение всей остальной половины

средневековья, вплоть до времени изгнания евреев из от81 Hegel. Chroniken. Band I. S. 125-129; Wiener. Regesten zur Geschichte der Juden wahrend des Mittelalters. Band I. 1862. N° 5, 356, 357,358,360,362,363,365,372.

82 Дубнов. Всеобщая история евреев. Т. II. С. 402.

349

дельных стран и местностей, ссудо-залоговые и кредитные

операции и рядом с ними мелкое ростовщичество остаются

преимущественным и наиболее типичным, если, быть может, и не исключительным родом их экономической деятельности83. Нам остается коснуться лишь вопроса о том, в какой

мере и во вторую половину средневековья евреи продолжали

принимать участие в собственно торговых операциях, а также

вопроса об их взаимоотношениях с окружающим христианским

миром, вопроса, который, как мы видим, в последнее время

решается исследователями не совсем согласно.

Еще недавно, как мы уже указывали, Кулишер пытался доказать, что евреи продолжали принимать значительное участие

в торговле и во вторую половину средневековья84. На этой попытке мы и считаем необходимым остановиться ввиду того, что

она противоречит как господствующему на этот счет среди исследователей мнению, так, в частности, до известной степени и

тем выводам, к каким пришли мы в предшествовавшем изложении. Кулишер исходит прежде всего из двух положений: во-

первых, что купеческие гильдии пользовались монополией относительно отдельных товаров, главным образом, относительно

торговли сукном, и что, следовательно, торговля всеми остальными товарами оставалась свободной, в том числе и для евреев, и, во-вторых, из того, что законы в средние века исполнялись менее, чем когда-либо, в том числе и законы, воспрещавшие евреям

торговлю теми или иными продуктами85. Что касается прежде

всего первого из этих утверждений, то оно мало что может доказать. Если бы мы даже и согласились с Кулишером, признав, что

для евреев была закрыта только торговля сукном, то и одного

этого факта исключения евреев из наиболее важной и обширной

области средневековой торговли достаточно было бы для дока83 Входить в детальное описание условий, при которых протекала

ссудо-залоговая и ростовщическая деятельность евреев во вторую

половину средневековья, не составляет нашей прямой задачи, так как

прежде всего мы имеем в виду выяснение основных моментов в развитии экономической жизни средневековых евреев. Мы тем более не