Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 24

довольствовался собираиием податей и правом объявления войны, оставляя старое аристократическое устройство неприкосновенным. Разделение на округа с особыми начальниками при Соломоне… не отмечало новой степени социальной организации.

Естественно, царские чиновники принадлежали к главам родов, но они составляли лишь небольшую часть их, а прочие сохраняли

свое влиятельное положение в силу древнего порядка»14.

Но если родовая и придворная аристократия и по самому

своему происхождению были родственны между собой, то с

течением времени та и другая окончательно сливаются в единую феодальную аристократию, образуя ядро землевладельческой знати, играющей такую видную и выдающуюся роль

как в экономической, так и общественно-политической жизни

времени царств и пророков. Зародыши феодальных отношений, выражающиеся, с одной стороны, в существовании уже в

то время земельных пожалований и, с другой, в иерархическом

порядке вассальной зависимости, мы встречаем еще в царствование Соломона и даже Давида15. Уже при первых царях земле13 См., в особенности, первые девять глав, также главы 23 и 24 1-й

книги Паралипоменон; Jos. Flavius. Antiquit. С. 8. Ср.: Bloch. Die Qucllen des Flavius Josephus in seiner Archaologic. Leipzig, 1879. S.

147 f.; Zipfer. Des Flavius Josephus Werk iiber das hohe Alter des Judischen Volkes. S. 32 f.

и Булъ. С. 33.

ь 1 Царств 8, 14 и след.; 2 Царств 23, 8 и след. Ср. Паралипоменон II, 10 и след.; 1 Царств 4, 10 и след, и др. Относительно позднейшей эпохи ср. 4 Царств 25, 23 и след.; Иезекииль 46, 16-17; также Jos. Flavius. Antiquit 8, 2, 3. Сила аристократии уже со времени первых царей опиралась прежде всего на землю и земельные пожалования, см.: 1 Царств 2, 5-6; 2 Царств 9, 9; 14, 30; ср. 3 Царств 4, 10, гДе о наместниках царя Соломона говорится, что земля не была вверена их управлению, но принадлежала им.

37

владельцы-аристократы, образующие феодальную знать, составляют могущественный совет при царе, созываемый во всех важнейших случаях, без согласия которого не принимается ни одно

имеющее сколько-нибудь крупное общественное значение решение16. Интересные указания относительно состава этого совета, указания, подтверждающие только что отмеченный нами факт

слияния родовой и придворной аристократии, находим в первой

книге Паралипоменон. «И собрал Давид, - читаем мы здесь, - в

Иерусалим всех вождей и тысяченачальников, и стопачалыш-

ков, и заведовавших всем имением и стадами царя и сыновей его

с евнухами, военачальников и всех храбрых мужей»17. Состав

съезда, хотя и достаточно пестрый, все же однороден в том отношении, что вмещает в себя исключительно аристократические и

правящие элементы и в этом отношении, в общем, близко напоминает состав феодальных съездов в средние века.

В позднейшее время значение феодальной знати естественно возросло еще более. В писаниях пророков «царь и князья

его» обычно упоминаются рядом друг с другом18. В случаях

расхождения мнений и столкновения между царем и аристократией царь нередко оказывается совершенно бессильным провести свое решение помимо воли и согласия аристократических