Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 238

экономического развития народа, рассеянного по всей Европе

и находившегося в отдельных странах и государствах в различных условиях и в различной обстановке. Мы не должны, например, упускать из виду, что в Италии процесс вытеснения

евреев из области торговли и вместе с тем перелом в условиях

их экономической жизни и в их экономическом положении не

только начался, но в сущности уже и завершился ко времени

первого крестового похода, что и самый переход к новым условиям для итальянских евреев не был ни столь резким, ни столь

значительным, как в других западноевропейских странах, так

как торговля никогда не занимала в их жизни такого исключительного значения как в этих последних. Во Франции и

Англии картина экономической жизни евреев также заметно

начала изменяться еще с конца одиннадцатого века, и таким

образом, во всяком случае, начало этого процесса должно быть

отнесено еще ко времени, предшествовавшему первому крестовому походу. И только, быть может, в Германии время перелома в жизни евреев хронологически до некоторой степени совпадает с началом эпохи крестовых походов.

1 Такая схема долгое время являлась господствующей; см., например, Stobbe. S. 103; ср. И. Кулишер. Экономическое положение евреев на

Западе в средние века. - «Восход», 1901, № 9. С. 27-38. Однако еще у

Рошера, отмечавшего последовательность в вытеснении евреев из области торговли, мы находим более правильную точку зрения. В то же

время и некоторые из новейших исследователей не успели освободиться

от такой упрощенной и в то же время преувеличенной оценки значения

крестовых походов в жизни западных евреев; см., например: Hoffmann.

Der Geldhandel. S. 7-8; Honiger в Zeitschrift fur Geschichte der Juden in Deutschland. Band I. S. 94 f.; см. также Aronius, N° 232.

323

ii*

Таким образом, даже в качестве границы, разделяющей одну

от другой две различные по своему экономическому характеру

и значению эпохи в жизни еврейского народа, эпоха крестовых

походов может приниматься лишь условно и с известными оговорками. Еще осторожнее мы должны быть при оценке значения и последствий самого факта крестовых походов. Искать в

этом факте объяснения хронологически приблизительно с ним

совпавшей перемены в положении западноевропейских евреев и

тем более усматривать в нем непосредственную причину этой

перемены, значит, по нашему мнению, становиться на совершенно неправильный путь. Подобная преувеличенная оценка значения самого факта крестовых походов и его последствий, во

всяком случае, нуждается в весьма существенных ограничениях. Сближение с Востоком и хотя бы временное обладание

восточными рынками, явившееся важнейшим следствием первых крестовых походов, не могло непосредственно отразиться

на судьбе западных евреев хотя бы потому, что из области восточной левантийской торговли евреи оказались вытесненными еще задолго до первого крестового похода. Можно было

бы, таким образом, говорить лишь о посредственном влиянии

факта крестовых походов, влиянии, отразившемся на жизни и

судьбе западноевропейских евреев, лишь постольку, поскольку