Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 14

жителей Акко, которые платили ему дань, и жителей Дора, и

жителей Сидона и Ахлава, Ахзива, Хелвы, Афека и Рехова».

Из этого любопытного места мы видим, что притязания израильтян простирались не только на Акко, по даже и на Сидон, жители которого точно так же, как и жители Акко, были пощажены мнимыми победителями и великодушно оставлены на

своих местах15. Притязание на что-либо далеко еще не означает факта действительного обладания. Еще менее доказательна

ссылка на Второзаконие, приводимая в подтверждение участия

колена иссахарова в морской торговле («веселися, Завулон, в

путях своих и Иссахар в шатрах своих»), так как в цитированном месте говорится о путях вообще, под которыми одинаково и

даже с большим правом можно предполагать сухопутные караванные пути, так как именно вдоль границы области Завулона

проходила знаменитая долина Изрееля, ставшая одним из важнейших путей от финикийского побережья к Дамаску. В действительности, по-видимому, не только морское побережье, но и

долина Изрееля не находилась в фактическом обладании израильтян, но признавала лишь их номинальное господство16.

Ни сухопутные, ни морские пути, таким образом, никогда не

находились в обладании израильского народа, и это обстоятельство точно так же, как и гористый рельеф местности и преобладание земледельческой культуры в жизни страны, осуждало ее на экономическую замкнутость и обособленность и на

15 Ср. Ренан. История израильского народа. Пер. Е. Смирнова.

Т. I. С. 164-165, который совершенно резонно замечает по этому

поводу: «Забулон и Нефтали владели территорией, назвашгай впоследствии “областью язычников” Галилеей. Но в действительности

их владение было лишь совместным обитанием страны с ранее здесь

утвердившимися расами… Еще менее реальна была власть Азера над

страной, где он поселился. Финикияне всегда оставались истинными

хозяевами морского побережья и только лишь терпели азеритов».

Ср. этнографическую карту распределения израильских колеи, приложение к книге Stade’a. S. 304-305.

16 Книга Судей 1, 27. Особенно странным и совершенно недоказанным представляется широкое распространительное значение, придаваемое Herzfeld’ом характеристике иудейской торговли с финикийскими городами, какую мы находим у Иезекииля (27, 17), и отнесение ее

одинаково и к эпохе судей, когда далеко еще не завершился процесс

перехода израильтян от кочевого образа жизни к оседлости и не было

закончено еще и самое завоевание занятой ими впоследствии области.

24

почти полное отсутствие каких-либо связей и отношений с

внешним миром.

Расцвет израильской торговли обычно связывают с именем

Соломона, которому приписывают необыкновенную политическую прозорливость и заботы как об общем экономическом

подъеме страны, так и о развитии ее внешней торговли в частности. Однако и в данном случае мы, по-видимому, имеем дело

с таким же недоразумением или, во всяком случае, с крайним

преувеличением, как и в только что разобранном вопросе относительно участия колен Завулона и Ашера в морском деле и

морской торговле. Соломон далеко не был тем мудрым правителем, каким его изображает еврейская историческая традиция