Читать «Евреи в древности и в Средние века» онлайн - страница 12

Еще большее значение для развития внешней торговли, нежели прохождение сухопутных торговых путей через страну, имело бы обладание морским побережьем, но и этой выгодой

израильский народ не мог воспользоваться для развития своих торговых сношений, так как береговая полоса, по крайней

мере, во всех тех местах, где она представляла хотя малейшие

благоприятные для развития торговли условия, находилась во

владении финикиян и филистимлян. Область Израиля ограничивалась расположенной восточнее гористой местностью. Ни

говле племена номадов, торговавших в пустыне вдоль указанных торговых путей, показывает пример медианитян, у которых «золото было

в таком изобильном количестве, что они делали из него украшения не

только для себя самих, по и для своих верблюдов» (Heeren. Ideen iiber die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Volker der alten Welt. 1817. Band I. S. 84). Интересно отметить в данном

примере факт непроизводительного употребления золота кочевниками, факт, свидетельствующий о том, что они являлись не более, как

случайными торговыми посредниками.

ь Herzfeld. Die Handelsgeschichte der Juden. S. 23; также Speck.

Handelsgeschichte des Alterthums. Band I. Leipzig, 1900. S. 572.

1 Буль. С. 6.

21

одно из племен не достигало морского побережья, за исключением колена Ашера; по всей вероятности, саркастическое замечание песни о Деборе (Книга Судей 5,17) относительно принадлежащих этому колену гаваней вызвано именно неудобством этих гаваней и негостеприимным характером побережья, вдоль которого были расположены эти города. Во всяком случае, факт тот, что на протяжении почти всей исторической жизни израильского народа полоса иноземной территории отделяла его от моря. В свою очередь, созерцание морской пустыни с

берега, обычно открытого действию ветров и совершенно лишенного удобных естественных гаваней, не могло возбуждать

большого желания овладеть морской стихией. Первым приморским городом, которым овладели иудеи, была Яффа, но это

случилось только в 144 году до Р.Х. Иудейская политика того

времени, предшествовавшего вавилонскому плену, и даже более поздняя знает море лишь как синоним Запада и как символ высокомерного восстания против Бога (Исаия, 17, 12 и

след, и псалмы) и в отношении к нему исполнена лишь одного

желания, желания избежать и спастись от представляемых им

опасностей (Амос, 9, 3; Иона). Слово «пристань» тождественно

со словом «убежище»; вообще, в еврейском языке не существует специального обозначения для соответствующего представления о морском порте, и позднейшие иудеи должны были позаимствовать подходящее выражение из греческого языка8.

Мореплавание оставалось, таким образом, совершенно чуждым для израильтян, и не только за все время их самостоятельного исторического существования, но одинаково и во все

позднейшие времена вплоть до настоящего времени. Подтверждение этого факта для библейской эпохи мы видим как в

беспомощности Соломона, пытавшегося завязать внешние

морские сношения и вынужденного для сооружения кораблей и для последующего пользования ими обращаться к со8 G.A.S. Trade and Commerce. - Encyclopedia Byblica. Vol. IV.