Читать «О новой теории искусства» онлайн - страница 6
Владимир Михайлович Шулятиков
То, наконец, он начинает уверять, что теперь такое время, когда можно «отдохнуть», и думает помочь «гражданственности» тем, что отнимает у нее одну из ее старинных крепостей.
Как видите, «гений интеллигентного пролетариата» играет с ним весьма и весьма недобрые шутки.
Примечания
1
«Мир Божий», апрель.
2
К фракции метафизического реализма г. Неведомский не принадлежит.
3
У нас часто смешивают искусство «звуков сладких и молитв» с искусством романтическим. Но подобное смешение крайне ошибочно. Если, например, Пушкин и был во многих отношениях последователем романтической школы, то отсюда вовсе не следует, чтобы, провозглашая лозунгом «звуки сладкие и молитвы», он излагал бы в известном стихотворении романтическое.
4
Так, напр., смена классического рационализма романтической школы начала XIX столетия должна быть рассматриваема, как результат выступления на историческую авансцену обширных кадров дворянской интеллигенции, перед которыми стушевалась разночинская интеллигенция, бывшая законоучительницей литературы и искусства в ХVIII веке. Так, смена романтизма реалистической школы средины XIX столетия может быть понята лишь, как смена идеологии дворянской интеллигенции идеологией разночинской демократии.
5
Напр., по мнению Лансона, сентиментальная драма сменила классическую комедию, потому что публика устала от смеха, и ей захотелось плакать. Не правда ли, какое филистерски великолепное объяснение! – Заметим также, кстати, что г. Неведомский имеет в качестве своего предшественника и русского писателя – А. Скабичевского. Года полтора тому назад г. Скабичевский точно также объяснил роль «новых влияний» в искусстве усталостью от прежних художественных форм.
6
Подчеркиваем, что «интеллигентный пролетариат» далеко не заключает в своих рядах всей интеллигенции: это лишь группа (правда очень значительная) интеллигенции, «эгоистически» настроенная.
7
Он прямо заявляет, что «не гражданское» искусство для гражданственности «выше и значительнее», чем искусство «гражданское» («Мир Божий», IV, стр. 39).
