Читать «Ислам в Абхазии (Взгляд сквозь историю)» онлайн - страница 17

В период Крымской войны, после взятия Севастополя, в октябре 1855 г. Османский халифат предпринимает восстановить свои права на Абхазию, у ее берегов появляются турецкие корабли под командованием сердер-экрема Омара-паши, который с армией высадился в Сухуме. Русские войска в спешке покидают Абхазию, она вновь объявляется пашалыком Османского халифата. Пашой Абхазии назначается родной брат владетеля Сулейманбей (Александр) Чачба, пашой Самурзакани Кац Маан, а градоправителем Сухума Хасан Маан. В Сухум вновь приезжает Магомед-Эмин, в это время Омар-паша производит Шамиля в звание мушира (маршала), передав фирман султана Магомеду- Эмину, а его самого официально признает главой Черкесии. Из Османской Турции на родину возвращается сын бывшего законного владетеля Асланбея Ширинбей Чачба, который с почетом был принят народом. В Абхазию входят многочисленные отряды убыхов, шапсугов и абадзехов, в это время отмечается повсеместное возвращение в ислам некоторой части абхазов, принявшей под давлением обстоятельств православие. В Сухуме вновь официально появляются мусульманские духовные лица муфтий Ахмед-эфенде Мехмед-эфенде оглы и кадий (шариатский судья) Джамхун-эфенде Кади-заде, по всей Абхазии уже не опасаясь за свободу и жизнь ведут призыв к Истине шейхи с Северного Кавказа. В декабре 1855 г. на р. Ингур происходит большое сражение отряда Омар-паши и абхазо-адыгского ополчения с Гурийским отрядом царской армии, в котором османские солдаты одержали победу. Взбешенная происходящим царская администрация значительно усиливает свои войска, в действия активно включается мингрельское ополчение, и весной 1856 г., терпя поражения, формирования Омар-паши оставляют Абхазию. Положение абхазских мусульман вновь становится тяжелым.

Последний очаг сопротивления на Кавказе. Окончание Кавказской Войны

Повстанческое движение на Западном Кавказе, как на побережье, так и в горной части, продолжается и после Крымской войны и пленения имама Шамиля в 1859 г. Например, в 1861 г. царское командование принимает карательные меры против горцев в верховьях р. Бзыбь (аул Псху). Наместник Кавказа великий кн. Михаил в письме «О необходимости упразднения Абхазского княжества и заселения его казаками» свидетельствует о сопротивлении народных масс захватчикам: «В экспедицию, предпринятую в 1861 году в общество Псху, колонна наша имела против себя втрое больше абхазцев, чем горцев (т. е. абхазов- псхувцев)…», что говорит о резко негативном настрое не только жителей горных районов, но и абхазов долин и предгорий. Разгром армии Омар-паши, поражение имама Шамиля в Кавказской войне вызвали новую волну хиджры в 1959 г. Зажатые русскими войсками со стороны Черноморского побережья и гор горцы еще в течение пяти лет продолжали неравную борьбу с царизмом. В июне 1861 г. недалеко от Сочи убыхи, абадзехи, приморские абхазы- джигеты, представители западноабхазских горных обществ Ахчипсоу, Аибга, Цвиджа собирают меджлис «Великое и свободное заседание», в долине р. Псахе (близ Сочи) выстраивается здание меджлиса, мечеть, здание суда. Здесь обсуждались дальнейшие совместные действия, было восстановлено шариатское правление с советом из 15 улемов (мусульманских ученых), представляющих различные общества во главе с Хаджи Берзеком Керантухом. Сюда также вошли Карабатыр Заноко (сын Сафарбея Заноко), Исмаил Баракай-ипа Дзиаш, Биш Хасан Эфенде, Ибрагим ага. Подчиняемая территория была разделена на 12 округов, в каждом из которых назначен муфтий. «Великое и свободное заседание» вновь объявило призыв к газавату против интервентов, каждые 100 дворов обязались выставлять по 5 всадников для формирования отрядов. Однако через год десант генерала Колюбакина в ходе карательной операции нападает на меджлис, его здания сжигаются.