Читать «Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II» онлайн - страница 197

Есть множество аргументов в пользу того, что христианство создано на фоне римских и этрусских верований. Для Церкви наиболее болезненным является вопрос о сходстве с римским культом Сола-Митры в связи с подтвержденным возникновением последнего еще до официальной даты рождения Христа. Верно, это и есть ключевой момент – сходство этих религий на фоне аналогичной ситуации с этрусским Фуфлунсом-Бублунсом, римским Вакхом и греческим Дионисом позволяет говорить о существовании культа, именуемого христианством, еще до рождения Иисуса Христа. Просто персонаж, известный нам под именем Христа, имел и другие эпитеты или ипостаси – благодаря римлянам нам наиболее известны Сол и Митра, рожденный из камня.

А потому правильным является не вопрос, когда же было принято христианство, а когда оно так отделилось от предшествующей религии. Еще во времена «истинных христиан» Феодосия I, а это IV в., равно как и его соправителя Валентиниана II, чеканились монеты с изображением «языческих» богов.

Так, золотой солид Валентиниана II отчеканен после победы над Магном Максимом. На обратной стороне изображены победившие императоры, Валентиниан и Феодосий, между ними богиня победы. Отметим, что датируется монета 388 г., когда, как считается, управлял империей практически единолично уже Феодосий I, и языческий бог фигурирует здесь уже после указа и, как считается, даты крещения Феодосия, 380 года.

Впрочем, аналогичные монеты обнаруживаются и у сына Феодосия I, и у последующих императоров вплоть до конца существования Западной Римской империи. И изображается богиня Виктория то с обычным, то с крестообразным посохом в руках – образ, послуживший прототипом более позднего изображения архангела Михаила. И на монете последнего императора Западной Римской империи Ромула

Августула мы по-прежнему видим изображение римской богини победы Виктории.

Как же так? Считается, что эдиктом 391 г. Феодосий I запретил язычество, а монеты с изображением языческих богов чеканил и он, и его преемники. Это неразрешимое противоречие. Понятно, что в этой ситуации сложно обойти вопрос с подложностью некоторых исторических документов. Или подлогом следует считать монеты? Но тогда нужно отвечать на вопрос, кому было нужно подделывать эти монеты? У нас нет ответа на этот вопрос.

Начало формирования современного христианства

Монеты византийских императоров в VII в. все еще содержат изображения «языческих» богов.

Но ни икон, ни статуй, которые можно было бы охарактеризовать как исключительно христианские, нет. По этому поводу существуют христианские предания о временах т. н. иконоборчества в VIII–IX веках. Само по себе уничтожение на иконах образа бога, которому поклоняешься, практически невероятно. Эпизоды уничтожения образов богов в истории имели место всегда по отношению к вытесняемым богам. Подобная мотивация беспрецедентна – если представить себе, что византийские императоры были верующими христианами, то уничтожение образов того, кому они поклонялись, было верхом святотатства.