Читать «Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве» онлайн - страница 196

328

Вот как о феномене толпы пишет Х. Ортега-и-Гассет: «Особенность нашего времени в том и состоит, что заурядные души, не обманываясь насчет собственной заурядности, безбоязненно утверждают свое право на нее и навязывают ее всем и всюду. Как говорят американцы, отличаться неприлично. Масса сминает непохожее, недюжинное и лучшее. Кто не такой, как все, кто думает не так, как все, рискует стать изгоем. И ясно, что «все» – это отнюдь не «все». Мир обычно был неоднородным единством массы и независимых меньшинств. Сегодня весь мир стал массой» (Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М.: Искусство, 1991. С. 47).

329

См.: Фромм Э. Бегство от свободы: «Неоглядность городов, в которых индивид теряется; здания, высокие, как горы; непрерывная акустическая бомбардировка радио; газетные заголовки, сменяющиеся трижды в день и не дающие времени сообразить, что же на самом деле важно; ревю, в которых сотни девушек демонстрируют способность истребить свою индивидуальность и действовать с точностью механизма в огромной слаженной машине; бьющие ритмы джаза – все это лишь отдельные черты того общего положения вещей, при котором индивид противостоит не зависящим от него огромным величинам, ощущая себя песчинкой в сравнении с ними. Все, что он может, – это «пойти в ногу», как марширующий солдат или рабочий у конвейерной ленты. Он может действовать, но чувство независимости и собственной значимости он потерял» (Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. М.: Аст, 2004. С. 142).

330

Х. Ортега-и-Гассет пишет: «Сегодня, <…> у среднего человека самые неукоснительные представления обо всем, что творится и должно твориться во Вселенной. Поэтому он разучился слушать. Зачем, если все ответы он находит в самом себе? Нет никакого смысла выслушивать и, напротив, куда естественней судить, решать, изрекать приговор. Не осталось такой общественной проблемы, куда бы он не встревал, повсюду оставаясь глухим и слепым и всюду навязывая свои «взгляды» (Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М.: Искусство, 1991. С. 80).

331

Кудрявцев С. В. Опустошенные земли // Кудрявцев С. В. 3500: Книга кинорецензий. В 2 т. М., 2008. Т. 2. С. 99.

332

Вот как об этом социально-психологическом феномене пишет Э. Фромм в главе «Психология нацизма»: «… мазохистская сторона фашистской идеологии и практики наиболее очевидна в отношении масс. Им повторяют снова и снова: индивид – ничто, он не имеет значения; он должен признавать свою личную ничтожность, должен раствориться в высшей силе и ощущать гордость от своего участия в ней» (Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. М.: Аст, 2004. С. 237).

333

Плахов А. 1960-е: перед революцией // Кино. 500 главных фильмов всех времен и народов. М.: Афиша Индастриз, 2004. С. 213.

334

Манн Т. Закон // Манн Т. Собрание сочинений в 10 томах. М.: Худож. лит-ра, 1960. Т. 8. С. 344.

335

Руднев В. П. Блоу-ап // Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. М.: Аграф, 2001. С. 65.