Читать «Беседа с интересным человеком» онлайн - страница 106

И абреки говорят то же самое: «Мы вольные люди, мы всегда воевали за свою свободу и никогда не покорялись государству, будь оно «государево» или «безгосударево». А вы тут нам предлагаете отписать свою свободу какой-то диктатуре в форме ТОО, да ещё и под видом «членов правящей партии». Как у вас только наглости хватает делать нам, вольным горцам, такие кощунственные предложения! Мы сейчас же уезжаем обратно в горы. А вы своими холопами владейте сами. Хоть через юридическое лицо, хоть напрямую — можете даже и сами себя объявить фараонами, взамен тех, что вы перебили. Всего доброго.»

После чего воры, абреки и цыгане отъезжают из рабовладельческого Египта, и понурые жиды остаются в нём одни — с огромной толпой холопов, которых они сделали бесхозными, прикончив Фараона.

И вот они, как и планировали, создают юридическое лицо — «ТОО государство диктатуры пролетариата» с правящей партией, которая этой самой диктатурой руководит — на манер того, как масоны руководят своими ТОО в форме «президентских республик» и ТОО в форме «конституционных монархий». Рабов египетских, конечно же, объявляют «гражданами», заставляют поклоняться красной тряпке и вставать при исполнении песенки, которую объявляют «гимном». Ну, а сами жиды, тихонько посмеиваясь над своей выдумкой, объявляют во всеуслышание, что теперь якобы «каждая кухарка может управлять государством», но вместо кухарки начинают руководить этим государством сами.

Но только получается у них очень плохо. Потому, что сами жиды довольно бестолковые люди и не имеют ни малейшего представления ни о психологии холопов, ни о ведении хозяйственной деятельности в крупном хозяйстве. Самое большее, что эти жиды видели до того в смысле хозяйства — это какую-нибудь аптеку, кошерную забегаловку или шинок. Поэтому холопы их толком не слушаются, расцветают хищения и вредительство, и хозяйство государства, которое они унаследовали от покойного государя, приходит в ещё больший упадок. Жиды учреждают орден «Трудового Красного Знамени», думая, что им это поможет. Но даже это им не помогает. Не хотят холопы работать. Даже за ордена.

И вот тут-то появляется спаситель. Из рядов правящей партии выдвигается некий жёсткий корсиканец (ну, или там кавказец) с замашками не то сицилийского мафиози, не то вора, не то абрека, ну, в общем, отвечающий за базар, и требующий того же с окружающих. И объявляет жидам: вы не умеете управлять холопами в государстве. Поэтому предоставьте это дело мне.

После чего объявляет себя «императором» (ну, или там «отцом народов»), и приказывает развесить везде свои портреты, поставить себе кучу памятников при жизни, назвать в честь себя кучу улиц, заводов, фабрик, и даже городов, а также учредить в честь себя премию для награждения особо отличившихся холопов. А также заказывает холопским поэтам сочинить в честь себя кучу песен и стихов, а холопским писателям — сочинить в честь себя кучу всяких разных книжек, преимущественно детских. Чтобы дети с самого детства знали, что в государстве теперь есть хозяин.