Читать «Беседа с интересным человеком» онлайн - страница 108

В общем, холопское государство процветает. Экономика развивается, наука развивается, уровень жизни растёт, свиная колбаса регулярно дешевеет.

Однако холопы почти не перевоспитываются. Они просто воспринимают главу правящей партии за нового царя-батюшку, да и всё.

Правда, надо отдать должное главе правящей партии, он всё же напоминает холопам время от времени, что они смертны, и что помимо Рая Всевышний сотворил ещё и Ад. И что жизнь даётся человеку только один раз. И прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно… Тем более, что учитель — бывший семинарист и уж кому-кому, а ему это отлично известно.

Но вот только холопы его поучений не слушают. А любят его просто за то, что он есть их хозяин. А если и будут впоследствии поминать его добрым словом, то вовсе не за то, что он бывший семинарист и вор в Законе, который пытался учить холопов понятиям, по которым должны жить люди. А только за то, что при нём регулярно дешевела колбаса. В то время как при всех остальных руководителях правящей партии и государства она только дорожала…

В конце-концов хозяйственного главу правящей партии то ли свергают, то ли отравляют каким-то снадобьем, то ли он сам умирает, и государство оказывается опять бесхозным. То есть правящая партия, согласно конституции, им всё ещё руководит, конечно, но у неё получается плохо, а самое главное, что холопы не замечают, чтобы ими кто-то руководил, и начинают потихоньку тосковать по государю-императору, а тем временем — помаленьку обкрадывать бесхозное государство. Но правящая партия продолжает свои героические попытки руководить рабовладельческим государством — тем самым, что «ТОО диктатура пролетариата». Причём руководить не из-за кулис, как масоны, а прямо в открытую — согласно конституции.

Но вот только масоны намного умнее жидов. Масоны своими рабовладельческими ТОО всегда руководят из-за кулисы. Поэтому их никто и не критикует. Их просто не видно. Их как бы «нет». А жиды решили своим рабовладельческим ТОО руководить в открытую — то есть как бы «по-честному». Поэтому они подверглись резкой критике. Критика стала нарастать и нарастала до тех пор, пока самих же жидов не выкинули из правящей партии и вместо них тем же самым ТОО стали править масоны, которые тихим сапом набрали большинство в этой самой правящей партии.

Сначала жиды ввели систему защиты своей правящей партии от масонов. Жиды не были такими уж наивными и предполагали, что тайная секта вольных каменщиков обязательно предпримет попытки пролезть в их партию. Поэтому сначала в партию принимали только «настоящих пацанов» — то есть только тех, кто был революционером до Революции, а также тех, кто доказал делом во время революции и гражданской войны, что он именно человек и притом человек свой.

Но потом, когда людей для управления государством и его промышленностью стало не хватать, стали объявляться т. н. «партийные наборы». В результате этих наборов в партию полезли карьеристы. А для масона, например, очень тяжело прикинуться «своим» во время войны — для этого нужно уметь протыкать штыком или зарубать саблей врагов, чаще всего самих же масонов. Но вот прикинуться «своим» в мирное время для масона нетрудно. Вот уж что-что, а административную карьеру масоны делать умеют. А также протаскивать вверх по административной лестнице других членов своей секты.