Читать «Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения» онлайн - страница 54

«Прежде всего, — указывал «отец» иезуитов, — нужно в воображении своем обозреть громадные адские огни и души, заключенные в горящие тела, как в темницы. Во-вторых, опять-таки в воображении нужно услышать исходящие от них жалобы, крики, проклятья, восклицания и богохульства против Христа и его святых. В-третьих, мы должны почувствовать обонянием воображения зловоние клоак и серы, гниения и нечистот. В-четвертых, мы должны воображением вкусить горечь слез и угрызений совести. Наконец, мы должны почти ощутить огонь, пожирающий души осужденных».

И так изо дня в день на протяжении всей первой недели, да и последующих недель. Добавьте сюда те условия, в которые человек помещен при прохождении медитаций: полная изоляция от внешнего мира, одиночество, погруженная в полумрак мрачная комната, отсутствие других книг для чтения, кроме «Духовных упражнений». Причем весь этот месяц он должен провести в абсолютном молчании. Не удивительно поэтому, что в такой обстановке воспитанник иезуитских «педагогов» доходит до полного душевного изнеможения и галлюцинаций.

Перерыв в «упражнениях» делать не разрешается. Единственной причиной, которая может позволить наставнику ввести некоторое послабление, служит окончательное эмоциональное истощение ученика, когда он «начинает томиться и задыхаться как бы в предсмертной тоске». «Человек предоставлен самому себе, — констатирует А. Тонди. — Внушение неумолимо: сопротивление невозможно».

Не лучше обстоит дело на последующих ступенях. Даже за последнюю неделю, когда новиций занят, казалось бы, радостным созерцанием райских кущ, его экзальтация достигает уже того предела, когда он превращается в слепой автомат. «Послушание иезуита подобно гробнице: человек погребается здесь заживо», — продолжает Тонди. И добавляет, что собственно в этом и заключается основная цель: «подчинить умы безраздельному господству духовенства, т. е. Ватикана».

Недаром все папы высоко ценили опус Лойолы. В лапидарном виде их восхищение дрессурой иезуитов выразил Пий XI: «Духовные упражнения» — умнейшая и наиболее всеобъемлющая справочная книга духовной жизни, которая указывает пути душам к святому и совершенному». Еще бы римским понтификам не быть довольными — ведь посредством этого инструмента господства утверждается абсолютная власть католической церкви.

Воздействие на личность в ордене не сводится, однако, к вступительному этапу с его «духовными размышлениями». Чтобы подготовить закаленных и покорных солдат, «Общество Иисуса» растягивает воспитание на возможно длительный срок, в течение которого продолжается целенаправленное влияние на ум, волю и чувства будущего иезуита.

Всего период обучения при приеме в орден длится около 12 лет: юноша, пришедший в «Общество Иисуса» в 18-летнем возрасте, дает последние обеты будучи уже 30-летним мужчиной. Начинается его идеологическая обработка с новициата, или периода послушничества («искуса»), который продолжается 2 года. В это время иезуиты как бы присматриваются к новичку, изучают и оценивают его качества и способности.