Читать «Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения» онлайн - страница 38

Борислав Алексеевич Печников

Многие западные обозреватели считают генерала Колвенбаха «умеренным», стоящим вне тенденций, но, несомненно, сильным и способным восстановить единство, серьезно пострадавшее за последние годы из-за целого ряда событий, которые и привели к назначению папского делегата. Новый глава иезуитов, по мнению специалистов, является «человеком диалога». Он научился держаться в стороне от фракций и избегать слишком резких заявлений. Свою способность к гибкости и компромиссам Колвенбах не раз доказывал на деле, ведь, помимо всего прочего, он является также членом официальной смешанной комиссии святого престола по взаимоотношениям между католиками и православными.

Этот иезуит отличается, как отмечает испанское информационное агентство ЭФЭ, «глубоким благочестием». Следуя давней традиции, сразу же после своего избрания он посетил церковь Иисуса в центре Рима, где долго молился у большого алтаря, прося «господа бога» направить его на истинный путь. Видимо, последний хорошо вразумил Колвенбаха, ибо нынешний глава ордена по окончании горячей молитвы твердо избрал себе во вдохновители и наставники двух «выдающихся» генералов прошлого: Игнатия Лойолу и патера Роотана, голландца, бывшего главой ордена с 1829 по 1853 г., у гробниц которых «черный папа» преклонил колена.

Нынешнему главе «Общества Иисуса», отмечает агентство ЭФЭ, приходится, несомненно, обращать особое внимание на решение проблемы единства, которая приобрела особую важность для ордена за последнее время, ведь именно она вызвала в 1981 г. назначение патера Децца папским делегатом с «неограниченными полномочиями».

Неудавшийся кандидат на пост генерала иезуитов Питтау также считает это первоочередной задачей. Он, в частности, заявил: «Общество Иисуса» не могло бы существовать и не имело бы никаких оснований существовать без особо тесной связи с папой римским. В «Обществе» нет правых и левых, есть лишь единое «Общество Иисуса», которое не может позволить себе внутренних расхождений». Он особо отметил, что орден «является частью церкви, действуя внутри церкви, для церкви и под руководством церкви», а поэтому «должен относиться с полнейшим уважением и повиновением к пожеланиям святого отца».

Собирать «черное воинство» в боевой порядок Колвенбаху помогают четыре «министра», которые имеют ранг помощников генерала ордена. Интересно, что помимо оказания помощи руководителю «Общества Иисуса» в его непосредственной работе в их функции входит также наблюдение за здоровьем столь ценной персоны, как «черный папа».

В настоящее время в «военный совет» Колвенбаха входят индийский патер Майкл Амаладосс; бельгиец Симон Деклу, возглавлявший в 1970—1975 гг. провинцию иезуитов в своей стране, а затем ставший делегатом Аррупе при международных инстанциях иезуитов в Риме; чилиец Хуан Очагавиа, бывший главный редактор иезуитского журнала «Менсахе», и, наконец, Джон О'Каллагэн, преподаватель теологии из Чикаго и председатель конференции американских иезуитов.

Радикальные меры, предпринятые папой Иоанном Павлом II с позиции силы, не могли не повлечь за собой последствий. Не желая ссориться с высшим начальством, иезуиты отступили и затаились, выжидая, пока пройдет буря. Определенная часть иезуитов стала вести себя более осторожно, но от своих убеждений не отказалась. Видимая покорность папе скрыла на время подводные течения в ордене, но не заглушила их. Руководство «Общества Иисуса» так-же заняло выжидательную позицию, стремясь прежде всего к консолидации сил и предотвращению явного раскола.