Читать «Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения» онлайн - страница 28

Яснее и не скажешь, кто благословил и кто поддержал марш фашистов на Мадрид и жестокую расправу с «антихристами»-республиканцами. К этому остается только добавить, что одним из самых доверенных политических советников Пия XII был иезуит Лайбер. «Славные традиции» ордена поддерживали и такие патеры, как Колакович — организатор униатско-бандеровских преступлений против украинского народа, бывший профессор петербургской католической академии Слоскан, изобличенный в антисоветской деятельности в первые годы Советской власти, теолог Баранняи, участвовавший в контрреволюционных выступлениях в Венгрии, Ян Мастилка, ректор теологического института в Оборшите, судимый за антинародную деятельность в Праге в 1950 г., и многие другие.

Сегодня, однако, иезуиты редко решаются на столь откровенно мракобесные высказывания, как позволил себе Гундлаф. Гораздо более типичными для них являются осторожные, внешне «правильные» суждения и решения, зафиксированные в документах последних лет. На своей XXXII конгрегации в одном из декретов они подчеркнули: «В этом мире, зависящем от того, насколько люди будут заботиться друг о друге и делить между собой земные блага, царящая несправедливость — это одно из главных препятствий на пути к вере, вере в бога, который являет собой справедливость и любовь». И далее в декрете № 13: «Общество Иисуса» убеждено, что иезуиты нашего времени должны бороться за веру и справедливость».

Такой, вроде бы, видят свою роль члены «Общества Иисуса» в деле «стабилизации веры и справедливости». Ну что же, пропагандистского умения «черной гвардии» Ватикана не занимать, однако конкретные ее дела зачастую, к сожалению, говорят о другом. О том, что все громкие декларации «в духе времени» и демонстративно афишируемые поиски новых путей направлены к одной цели — укреплению реноме католической церкви и упрочению ее позиций в системе капиталистического общества.

«Янычары» бунтуют

5 октября 1981 г. в резиденцию «Общества Иисуса», в серое здание на улице Борго-Санто-Спирито, приехал государственный секретарь римской курии кардинал Агостино Казароли. Он сообщил генералу ордена Педро Аррупе, что папа Иоанн Павел II назначил ему «в помощь» своего делегата, т. е. временного главу иезуитов, которым стал 79-летний патер Паоло Децца — бывший исповедник Павла VI и Иоанна Павла I.

Эта беспрецедентная акция имела внешнее прикрытие и внутренние мотивы. Официальным предлогом императивных действий понтифика явилась болезнь Аррупе и его собственноручная просьба об отставке, направленная Иоанну Павлу II еще в апреле 1980 г. Но наблюдатели высказывали и другое мнение: истинной причиной назначения преемника при живом генерале послужили совсем другие обстоятельства.

Недовольство святого престола вызвал тот факт, что за последнюю четверть века многие иезуиты стали высказывать крамольные, с точки зрения римской курии, мысли, и не только высказывать, но и действовать в направлении, отличном от ватиканского. Некоторой «строптивостью» отличался и сам генерал ордена Аррупе, не способный или не желавший призвать своих «солдат» к порядку.