Читать «Ключ к счастью» онлайн - страница 36

Повторяясь изо дня в день, из года в год, такое поведение ослабляет человека, широко открывает двери различным болезням и, в конце концов, трансформирует остатки любви к себе в свою противоположность, неприязнь к себе, неприятие себя, если не в ненависть.

Перейдем к следующей ступени духовной любви, присутствующей в наиболее ее распространенной форме, – материнской (родительской). Представим, что отрок-девочка выросла, вышла замуж, стала матерью. Женщина уже избавилась от детского эгоизма, но впереди ее ждет другая его форма – эгоизм материнский. Мать испытывает естественное чувство любви к своим детям. Вид родимых чад вызывает в ней бурю, цунами положительных эмоции: умиление, восторг, гордость (некая курица-несушка, квохчущая вокруг своих цыплят). Резервуар материнской любви переполнен. Она на вершине счастья. Ее дети самые лучшие на свете, самые красивые, умные и т. д.

Однако другие, чужие дети в ней не вызывают особого энтузиазма. Она зорко следит за ними: «как бы чего не испортили», «не натворили»; они «не так себя ведут», «не так едят», «не так играют» и не дай бог «чужим» детям совершить какой-нибудь проступок, который у нее вызвал бы только умиление касательно «своего» ребенка. В «чужих» же детях эти проступки вызывают негодование – «растяпа», «недотепа». И такой матери, вооруженной несокрушимой броней эгоизма, конечно, невдомек, что, возмущаясь, впадая в «справедливый» гнев, она в соответствии с принципом бездуховности ослабляет собственную энергетику любви, т. е. энергию жизни, и ее эгоизм прямо и косвенно будет влиять на жизнь, судьбу ее детей.

По такому же принципу работает и семейный эгоизм. Это ему принадлежит выражение: «Мой дом, моя крепость».

Следующая ступень – эгоизм «клановый», «племенной», «жузовый» (явление чисто казахское). Человек миновал благополучно лестницу индивидуального, родительского, семейного эгоизма. Соответственно в нем на три ступени выросла энергетика любви, но впереди его (ее) ждет родоплеменной (клановый), или «жузовый» эгоизм. То есть все лучшее (знаменитые люди страны, история в пределах государства и т. п.), по мнению «жузовиков», только в их «жузе», клане, племени, роде. Эта клановая психология наиболее ярко выражена в организации «коза ностра» («наша семья») или итальянской мафии. «Жузовики – мафиози» любят только свое «жузовое» и не любят «инородное». В своей среде, они безмерно прославляют свое, «родовое», но за ее пределами, в ином кругу следующего жуза, который так же прославляет свое племя, они чувствуют себя неуютно, вступают в спор, возвеличивание своего рода и т. д. Нередко такого рода полемика выливается в конфликты, кровавые «разборки». Здесь мы видим, что любовь как чувство, энергия (индивидуальная, родительская, родственная ступени любви) выросла до размеров племени, но чтобы развиться дальше, ее не пускает родовой эгоизм.