Читать «Мать. Вопросы и ответы 1956 г.» онлайн - страница 240

Что означает «мысль пробудится и исполнится творческой силы»?

Нет, не так, в начале фразы у Шри Ауробиндо сказано: «мысль, поверженная тобой, пробудится». Он говорит о том, что для продвижения вперёд нужно разрушить прежние представления, опрокинуть, низвергнуть все предвзятые мнения. Предвзятые мнения – это обычные ментальные конструкции, в круге которых проходит жизнь человека и которые приобрели жёстко определённый, твёрдо устоявшийся характер, превратившись в подобие крепости из целиком застывшего материала и не допуская никакого развития по этой причине. Всё жёсткое, отвердевшее развиваться не может. Отсюда совет – опрокинуть, то есть разрушить все предвзятые мнения, все устоявшиеся ментальные конструкции. И это подлинное средство, открывающее дорогу для рождения новых идей или мысли – активной мысли, мысли, обладающей созидательной силой.

Далее Шри Ауробиндо говорит, что нужно прежде всего внутренне осознать себя, затем думать и затем уже действовать. Всякому действию должно предшествовать видение внутренней истины собственного существа; прежде всего – видение истины, затем формулировка этой истины в виде мысли и затем созидание мыслью действия. Таковой должна быть правильная последовательность в осуществлении деятельности.

Этот же процесс, как указывает Шри Ауробиндо, лежит в основе сотворения мира. В Не-Проявленном начала игру определённая идея, то есть она пробудилась и стала действенной, а поскольку она стала действенной, и был создан мир.

И в заключении Шри Ауробиндо утверждает, что мысль не является сутью бытия, его причиной, но она есть именно способ, орудие становления, ибо мысль – это принцип точной формулировки определённого содержания, обладающий способностью созидания форм. Шри Ауробиндо приводит одну из возможных его иллюстраций, которая состоит в том, что человек способен стать всем тем, что он мыслит о себе уже самим фактом этого мышления. Знание этого факта – что можно стать всем тем, что ты мыслишь – есть чрезвычайно важный ключ для развития существа не только с точки зрения его возможностей, но и с точки зрения самоконтроля и выбора того, кем вы будете, кем хотите быть.

Всё это приводит нас к пониманию необходимости не допускать в себе никаких мыслей, наносящих вред нашим духовным устремлениям или созиданию истины своего существа. Это обстоятельство вскрывает особую важность решимости не позволять в своём существе формулироваться в мысли тому, чем вы не хотите быть, или тому, чего не хотите делать. Поскольку уже думать о подобных вещах значит положить начало их осуществлению. С любой точки зрения сосредоточиваться на том, чего вы не хотите допустить, что вы должны отвергать, чем отказываетесь быть, – это неверно, поскольку уже сам факт того, что вы размышляете о том, что хотите устранить, даёт этому своего рода право на существование в вас. Этим объясняется особая важность того, чтобы не допускать проникновения в своё существо деструктивных внушений, мыслей, несущих злонамеренность, ненависть, разрушение, так как уже только питать такие мысли значит снабжать их способностью воплощения. Шри Ауробиндо говорит, что мысль – это не причина бытия, но опосредующее звено, инструмент, придающий форму жизни, творению, и управление этим инструментом – вопрос первостепенного значения, если вы стремитесь к тому, чтобы из сотворённого мира исчезли хаос и всё антибожественное.