Читать «Мать. Вопросы и ответы 1956 г.» онлайн - страница 239

Распознать влияния такого рода относительно легко, поскольку, если вы хотя бы немного внимательны, в таких случаях вы замечаете, что в вас что-то как будто внезапно пробудилось. Например, те, у кого есть привычка выходить из себя, могут обнаружить – если попытаются хоть чуть-чуть контролировать себя в этом раздражённом состоянии, – что как будто нечто извне входит в них или поднимается с низших уровней существа, действительно овладевая их сознанием и возбуждая в них приступ гнева. Я не хочу сказать, что все способны различать такие воздействия, я говорю о тех, кто старается понять своё существо и управлять им. Эти внушения враждебных сил легче распознать, чем, например, собственную реакцию на проявление воли или желание существа той же природы, что и ваша, другого человеческого существа, которое, по этой причине, оказывает на вас воздействие так, что оно не ощущается вами отчётливо как нечто, пришедшее извне: слишком сходны по своим свойствам присущие вам вибрации, и от вас требуется намного большее внимание и намного более тонкая способность различения, чтобы понять, что у движений психики, которые, как кажется, исходят от вас, источник на самом деле внешний, а не вы сами. В случае же с враждебными силами вы замечаете, если хотя бы с малейшей долей искренности и внимания ведёте наблюдение за собой, как что-то в вашем существе отзывается на некое воздействие, некий импульс, некое внушение, а порой даже – как нечто вполне определённое проникает в ваше существо и вызывает в нём сходные вибрации.

Вот так обстоит дело с этим вопросом.

Как справиться с подобными воздействиями?.. Средство всегда одно и то же: ваша готовность, искренность, проницательность, терпение – неистощимое терпение и настойчивость, которая позволяет вам быть уверенными, что неудавшееся один раз получится в другой и что вы будете продолжать свои попытки до тех пор, пока не добьётесь успеха.

И это вновь обращает нас к высказыванию Шри Ауробиндо: если подобный контроль над собой кажется вам невозможным сегодня, то это означает, что он не только возможен, но и будет достигнут впоследствии.

19 декабря 1956 г.

«Невозможное есть не что иное, как совокупность великих, ещё не реализовавшихся возможностей. Оно – лишь завеса, за которой следующий этап, та часть пути, что ещё не пройдена.

Если ты желаешь прогресса человечеству, сокрушай всякую предвзятость. И тогда мысль, поверженная тобой, пробудится и исполнится творческой силы. В противном же случае её уделом будет лишь механическое повторение, ошибочно принимаемое ею за подлинную свою активность.

Кружение вокруг собственной оси – не единственное движение души человеческой. Она совершает вращение и вокруг своего Солнца – неисчерпаемого источника озарения.

Прежде всего осознавай себя внутри, затем думай и действуй. Всякая живая мысль – это мир в его приготовлении, любое реальное действие – это проявленная мысль. Материальный мир существует лишь потому, что однажды в божественном самосознании начала свою игру некая Идея.

Мысль не является ни сутью существования, ни его причиной – это орудие становления; я становлюсь тем, что я прозреваю в себе. Я могу сделать всё, что внушает мне мысль; могу стать всем, что мысль открывает во мне. Это должно стать непоколебимой верой человека в себя, ибо Бог пребывает в нём».

Шри Ауробиндо. «Мысли и озарения», с. 378