Читать «Мать. Вопросы и ответы 1956 г.» онлайн - страница 207
Мать
Я тогда хотела сказать, что опыт предшествует его отражению в вашем уме и намного превосходит его. Опыт происходит раньше, а часто и намного раньше, чем вы сможете дать ему формулировку. Опыт обладает полнотой, силой, энергией
Понемногу, по мере того, как воздействие продолжается, ваше внешнее существо начинает усваивать его и у вас появляется способность к наблюдению за ним сначала на уровне ментального сознания, возникает определённого рода объективация: нечто в уме наблюдает, оценивает происходящее и по-своему отражает его. Этот процесс вы называете пониманием, именно благодаря ему у вас создаётся представление [impression]
Такое развитие событий – постоянное явление даже в лучшем случае, при наиболее благоприятных условиях. Я не беру во внимание те случаи, когда мощный поток вибраций духовного опыта поглощается бессознательным вашего существа и выражается во всё более бессознательных внутренних проявлениях; я говорю о тех случаях, когда разум человека чист и ясен, чисто и ясно его устремление и он достаточно продвинулся на духовном пути… И даже тогда, когда началась трансформация вашего ментала, когда он приобрёл навык восприятия этого Света, способен наполняться им, достаточно пластичен, чтобы усваивать его, как только он пытается передать содержание опыта на языке, понятном человеческому сознанию (развитому человеческому сознанию, не говоря уже об ординарном), при первой же такой, повторяю, попытке описать опыт, внести сюда какую-то определённость, точность и понятность, эта деятельность разума выливается в редукцию, обеднение, ограничение опыта – его интенсивность снижается, ослабляется, затемняется – и это ещё при условии, что разум настолько чист, что не допускает искажений опыта. Любая неискренность, допускаемая вами в какой-либо части существа – ментальной или витальной, полностью фальсифицирует, искажает опыт. Но я рассматриваю наилучшую ситуацию, когда в человеческом существе искренность присутствует в полной мере и когда оно функционирует наиболее благоприятным для опыта образом – даже в этом случае словесное выражение духовного опыта, доступное пониманию человеческого ума, с неизбежностью снижает, умаляет силу его воздействия. Когда вы в состоянии осознанно и внятно сказать себе: «Произошло то-то и то-то, а потом ещё вот это», описать явление понятным образом, оно уже утратило в определённой мере свою мощь, интенсивность воздействия, оно потеряло в своей истине и силе. Но это не означает, что опыт был вообще лишён интенсивности, энергии воздействия, силы – нет, они присутствовали в нём и при наилучшем исходе наибольшее влияние опыт оказывает на вас, прежде чем вы начали представлять его себе в понятном для себя виде.