Читать «Мать. Вопросы и ответы 1956 г.» онлайн - страница 206

Приведённая вами фраза из моей статьи относится не к этому процессу.

Там речь шла не о мире в целом, а в частности – о человеческом сознании; и, разумеется, я имела в виду тот факт, что во всей полноте божественная Любовь, всему несущая жизнь, всё наполняющая, всё поддерживающая и ведущая всё к развитию и восхождению к Божественному, не ощутима, недоступна человеческому сознанию, и даже та её частица, которая воспринимается человеком, является для него труднопереносимой – он не способен не только вместить, но даже, я сказала бы, вытерпеть её, так как её мощь и интенсивность в их чистоте так велики, что человеческая природа не способна выдержать их. Она становится доступна человеку лишь в ослабленном, искажённом, приниженном и, так сказать, затемнённом виде. Только когда Она отдаляется от своей подлинной природы и сущностных свойств, человек воспринимает её и даже (улыбаясь) одобряет и восславляет. Это означает, что человеческое сознание реагирует лишь на её уже совершившуюся деформацию. И для того, чтобы оно было способно воспринимать её, вмещать и нести в себе без затруднений во всей её полноте и чистоте, оно должно достичь божественного состояния.

Именно это, а не что-то иное, я и хотела сказать в этой фразой. Я утверждаю, что если человеческое сознание не поднимется до божественных высот, оно будет не в состоянии ни воспринять, ни оценить, ни познать, что такое божественная Любовь. Человек воспринимает лишь Любовь, утрачивающую свою божественность.

Но это явление свойственно внешнему, поверхностному сознанию; оно, естественно, не помеха тому, чтобы Любовь в обличье Милости действовала всегда и везде и совершала свой труд, так сказать, неведомым, но постоянным образом; и я думаю, что, на самом деле, она никогда не действует так хорошо, как тогда, когда в своей деятельности Она остаётся неузнанной… ибо даже так называемое у людей постижение уже искажает её вибрации.

Только это – и ничего больше – и составляет смысл моей фразы. Я не говорила о явлениях космического масштаба.

Мать, на одном из занятий по средам ты сказала:

«Для вас духовный опыт начинается только тогда, когда вы можете описать его. Но когда вы даёте такое описание, большая часть интенсивности и способности его воздействия на преобразование вашего существа – как внутреннее, так и внешнее – уже пропали».

Беседа от 17 октября 1956 г.

И что же?..

А как нам быть с опытом? Что происходит, когда переживаешь опыт, но не можешь выразить его словами?