Читать «Еврейский взгляд на русский вопрос» онлайн - страница 4

Для начала обратимся к идее богоизбранности. Так возвестил Б-г Моисею на горе Синай: «А вы будете у Меня царствием священников и народом святым» (Исход 19:6). Библейские речения от лица Творца образуют вечные и непреложные законы бытия. Мыслитель и тайновед XVIII века Хаим-Моше Луцато в книге «Даат Твунот» отвергает посылку, будто Израиль отринут быть может Творцом, если согрешит. Ибо такой подход ставит волю Создателя в зависимость от привременных действий человека, а это – отрицание Его всемогущества. В начальном замысле и конечном претворении Израиль должен проявиться соответствием библейскому декрету. И нет противоречия здесь даже при отступлении с пути на каких-то этапах.

Истинное предназначение народа в избранности не отмечается дарованиями в науке и искусстве, не говоря уже о финансовой и журналистской сфере. Они могут присутствовать вследствие отточенности ума, но как побочное явление. В основе учения установлена духовная миссия священников – от Библии и Книги Ецира через Талмуд и Зоар, через Ари и Маг’араля к мудрецам последнего периода, как Виленский Гаон и Сфат Эмет. Только в этой сфере выделяет традиция Израиля – его избранность.

Задачей священников вовсе не было строительство банков или запуск человека в космос. Их предназначение сущностно разнится с европейскими претензиями на избранничество, вылившимися в попытки завоевания мира и в оправдание необузданной жестокости. Метафизическое свидетельство о присутствии Бога на земле – вот суть достижений и заслуг Израиля и его особая миссия. Вышесказанное не имеет ничего общего с расхожим извращенным представлением об избранности. Не зная наших книг, не ведая имен наших мудрецов, люди выдумывают кривые толкования. И еще наклеивают свои представления о племенной избранности на периферийных деятелей еврейской истории, потерявших почву под ногами вовсе. Они нисколь об избранности не помышляли, а все смешаться и раствориться хотели. Или же уподобить Израиль другим народам, лишив его избранности. Не только либерализм, но даже светский национализм несовместим с идеей избранности.

Теперь же подойдем вплотную к вопросу о том, как видится через призму учения исконного Израиля грехопадение еврейского народа в пору большевистской революции и в наши дни. Знаменательны слова духовного лидера еврейства первой половины XX века Хофец Хаима: «Был бы я моложе, то с оружием в руках пошел бы войной на еврейских коммунистов, как маккавеи пошли против эллинизированных». Это он организовал группу духовных подвижников, наложивших смертное проклятье «пульса денура» на Льва Троцкого. (В 1995 году такое проклятье было наложено на Ицхака Рабина в канун Судного дня. Я был там и могу свидетельствовать о случившемся.) Со слов Хофец Хаима следует, что само явление мракобесия не ново. Более того, последним из канонизированных мудрецами Торы праздников была Ханука, ознаменовавшая победу над «эллинизированными» и чудо при освящении Храма.