Читать «Освящение дома» онлайн - страница 15

Существовал также обряд, который вмещал в себя составные части других обрядов: «Полагали, что безопаснее переезжать ночью, поскольку, по поверьям, нечистая сила не ожидает, что в это время люди могут заселять дом. Поставив в передний угол икону, все члены семьи крестились перед ней. Затем хозяйка отрезала от каравая хлеба первый ломоть и клала его под печку, таким образом, приветствуя домового» [3, с. 302]. Здесь мы видим, как в языческий обряд вплетаются христианские атрибуты (иконы, крестное знамение). К сожалению, такие моменты были довольно распространены в среде крестьянства, в котором, зачастую, наравне с христианской верой сохранялись и языческие традиции. Соединение христианского обряда освящения жилища с языческими традициями также недопустимо для православного христианина, так как в этом случае человек разделяется, служит и Богу, и Его врагу – диаволу, надругается над священнодействием Церкви и, в конечном счете, вредит самому себе, своей душе.

В народной среде существуют и иные обряды и традиции, связанные с освящением своего жилья, которые не согласуются с учением Православной Церкви. В целом же все они, как и приведенные в примерах, основаны на суевериях, народных языческих обрядах и магической основе. При этом стоит заметить, что сами люди, которые к ним прибегают, могут и не подозревать о такой их сущности. Также необходимо признать, что большинство известных сейчас обычаев сохранились с более ранних времен, некоторым из них несколько сот лет. Однако говорить о том, что этим традициям несколько тысячелетий и что они появились еще до прихода на Русь христианства, все-таки не стоит. Так как объективной информации о традициях того периода до нас не дошло. В тоже время, стоит понимать, что даже в те далекие (можно сказать, древние) времена, такие обряды тоже существовали. Говоря о языческих традициях русского народа, нельзя не отметить того факта, что христианское благочестие также всегда было сильно в жизни русского народа. Приведем пример того, как обустраивались дома русских людей примерно в XVI–XVII века, где явно выражено религиозное сознание русского человека, его вера и уважение к христианской традиции освящения дома. Так, на примере купеческих и иных обеспеченных слоев русского общества историк Николай Иванович Костомаров описывал следующее: «…главные входы в двор получали некоторого рода священное значение: над воротами зажиточных частных людей почти всегда ставили образа в киотах… У зажиточных людей, сверх горницы и комнаты, была также крестовая или образная, где хозяин молился со своим семейством…» [4, с. 29–33]

Исходя из всех вышеприведенных примеров и пояснений, становится очевидным, что для православного человека, который верует в силу и помощь Божию, прибегать к языческим обрядам и ритуалам недопустимо, так как этим оскорбляется Сам Господь Иисус Христос и искажается наша вера в Пресвятую Троицу.