Читать «Освящение дома» онлайн - страница 13
Сергей И. Милов
Вывешивание над входной дверью подковы или иного предмета
Одной из распространенных традиций, относящихся к привлечению на свой дом всевозможных благ (в основном, материальных), является вывешивание над входной дверью определенного предмета, в роли которого наиболее часто выступает
Использование кошки, петуха при вселении в новую квартиру
Еще одной распространенной традицией освящения своего нового жилья является использование кошки или петуха. В данном случае, перед вселением в новое жилище (квартиру или дом), принято запустить в него кошку (иногда петуха) для того, чтобы животное (или, соответственно, птица) обошло бы все помещения и тем самым «освятило» жилье. Эта традиция первоначально была распространена также в среде крестьян, на селе, однако потом частично перешла и в город. Так, в одной из работ, рассказывающей о языческих традициях русского народа, об этом обряде говорится следующее: «Считалось, что при переезде в новую избу нечистая сила стремилась помешать будущему благополучию. Чтобы обмануть ее, первыми в дом пускали петуха или кошку. Они должны были принять на себя возможные происки нечистой силы. Считалось также, что с кошкой в дом незримо входит домовой» [3, с. 302].
К самому этому действию, конечно же, можно относиться по-разному. Однако, если к этому относиться серьезно, то стоит признать, что это вполне конкретный магический ритуал. Здесь вновь, как и в предыдущем примере, на первом плане не молитвенное обращение к Господу Богу, не смирение перед волей Божией, а попытка посредством тварного (то есть, сотворенного Богом) получить желаемое. Таким образом, человек обращается не к Источнику всего бытия, а лишь к тому, кто сам был сотворен. Более того, в данном случае на животное или птицу, по сути, возлагается то, что достойно только одного Творца всего видимого и невидимого – власть благословения и освящения. Когда человек переводит Божие право и силу на тварный мир, то он и становится язычником. Именно поэтому, ни один из подобных «народных» обрядов не допустим в применении для того, кто называет себя христианином. Что же касается приведенного примера, то, чтобы показать ошибочность и неразумность этого действия, приведем слова святого апостола Павла о состоянии животного мира, который также несет на себе печать человеческого грехопадения: