Читать «Православие, инославие, иноверие. Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи» онлайн - страница 199

541

Святой Престол был враждебен даже к условиям договора 1768 г. См.: Wolff Larry. The Vatican and Poland in the Age of the Partitions: Diplomatic and Cultural Encounters at the Warsaw Nunciature. Boulder, 1988. Р. 132–136.

542

РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 604. Л. 147 oб. – 148; Попов А.Н. Последняя судьба папской политики в России, 1845–1867 гг. СПб., 1868. С. 144 (цитата).

543

Попов А.Н. Последняя судьба. С. 56–64, 168–170; РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 604. Л. 59 oб., 65–66, 75–79 oб., 87.

544

РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 604. Л. 147 oб. – 149.

545

Горизонтов Л. Парадоксы имперской политики. С. 90 (цитата); Kowalska. Małżen´stwa mieszane. S. 319–326 (цитаты: с. 322); РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 604. Л. 191–196 oб.; Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 262–264, 276.

546

Записки Иосифа митрополита Литовского, изданные императорской Академией наук по завещанию автора. СПб., 1883. Т. 2. С. 646–647; LVIA. F. 378 BS, 1859. B. 937; Волынец А. Смешанные браки в Западном крае // Виленский вестник. № 259. 3 декабря1892 г. С. 1–2; Он же. Из Волынской губернии // Литовские епархиальные ведомости. 1889. № 50. С. 438–439.

547

Закон ясно требовал оглашения имени для всех, кто вступал в брак по православному обряду. См.: Свод законов. 1857. Т. 10. Ч. 1. Ст. 26 и 67 (пункт 2); Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 262–264, 271, 276–277.

548

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 266–267, 271–273 (цитаты: с. 267 и 273).

549

Там же. С. 277–300, 307–308, 397–406 (цитаты: с. 273 и 294); Горизонтов. Парадоксы имперской политики. С. 93; РГИА. Ф. 821. Оп. 1. Д. 439.

550

Там же. С. 115–121. Похожее выступление, вероятно инспирированное Валуевым, было опубликовано в газете «Голос», с которой Валуев поддерживал связи. См.: Голос. № 355. 24 декабря 1865 г. С. 1. Пример публикации в защиту противоположного взгляда см.: Киевлянин. № 135. 15 октября 1865 г. С. 1–2.

551

Таковы были результаты церковного исследования в начале 1850-х гг.: LVIA. F. 605. Аp. 2. В. 1681; Записки Иосифа. Т. 2. С. 476–477.

552

Что такое латинизанство? // Виленский вестник. № 198. 20 сентября 1866 г. С. 3; LVIA. F. 378. BS, 1866. В. 1152. L. 52 ap. См. также передовицу в «Виленском вестнике»: Виленский вестник. № 62. 19 марта 1865 г. С. 1.

553

LVIA. F. 605. Ap. 9. B. 190. L. 20 ap. Имеются свидетельства, что уже в 1850-х гг. некоторые православные духовные лица практиковали этот запрет, отказываясь венчать, если неправославная сторона не переходила в православие. См.: LVIA. F. 605. Аp. 2. В. 1681. L. 11 ap. И эта практика, по всей видимости, все чаще применялась в последующие десятилетия. Извеков. Исторический очерк. С. 355.

554

Волынец. Из Волынской губернии. С. 438; Владимиров A. О положении православия в Северо-Западном крае // Русское обозрение. 1893. Март. Кн. 3. С. 676. См. также: Извеков. Исторический очерк. С. 352–356.

555

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 120; Владимиров А. О положении православия. С. 677; Что такое латинизанство? С. 1.