Читать «Православие, инославие, иноверие. Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи» онлайн - страница 197

519

Статус лютеранской церкви был закреплен как в условиях капитуляции 1710 г., так и в Ништадтском мирном договоре 1721 г. См.: Haltzel. Baltic Germans. Р. 112–113; Die Capitulation der livländischen Ritter– und Landschaft und der Stadt Riga nebst deren Confirmationen / Еd. Carl Schirren. Dorpat, 1865. Особ. р. 37, 102, 115; Kahle, Wilhelm. Die Begegnung des baltischen Protestantismus mit der russisch-orthodoxen Kirche. Leiden, 1959. Р. 51–52.

520

Об этих обращениях и их последствиях см.: Гаврилин. Очерки истории. С. 73–182. Сжатое обсуждение этого сюжета в широком контексте отношений между лютеранами и православными см.: Freeze Gregory L. Lutheranism in Russia: A Critical Reassessment // Luther zwischen den Kulturen: Zeitgenossenschaft – Weltwirkung / Еd. Hans Medick and Peer Schmidt. Göttingen, 2004. S. 297–317.

521

РГИА. Ф. 821. Оп. 5. Д. 185. Л. 7–7 oб.; Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 128, 207, 212–215; Хорошунов Ф. Филарет Гумилевский, архиепископ Черниговский // Русская старина. 1881. Т. 30, кн. 4. С. 787–789. О визите Александра см.: Гаврилин. Очерки истории. С. 132, 212, 220; Wortman Richard. Scenarios of Power: Myth and Ceremony in Russian Monarchy. Vol. 2. Princeton, 2000. Р. 29.

522

Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 115–116, 122; Римский П.А. Российская церковь. Особ. с. 230–233; Дневник П.А. Валуева, министра внутренних дел / Ред. П.А. Зайончковский. М., 1961. Т. 1. С. 330; Валуев П.А. Дума русского // Русская старина. 1891. Т. 70. № 5. С. 349–360, особ. с. 356–357. Валуев в самом деле оценивал реформу отношений между государством и неправославными конфессиями как вопрос о достоинстве самой православной церкви. О его попытках реформировать эту последнюю см.: Римский. Российская церковь. С. 229–254; Freeze Gregory L. The Parish Clergy in Nineteenth-Century Russia: Crisis, Reform, Counter-Reform. Princeton, 1983. Р. 238–252.

523

Римский П.А. Российская церковь. С. 229; Дневник Валуева. Т. 2. С. 427; Гаврилин. Очерки истории. С. 173–176, 188, 220–221, 234; Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 208–210, 213–215; Исаков. Остзейский вопрос. С. 6; Михаил Никифорович Катков и граф Петр Александрович Валуев в их переписке // Русская старина. 1915. № 8–12; 1916. № 6.

524

Валуев сделал такое заявление в дневнике, и его конкретные предложения подтверждают эту нацеленность. См.: Дневник П.А. Валуева Т. 1. С. 88–89, 329 (ориг. на франц.); Сборник материалов по вопросам о смешанных браках. С. 122–123.

525

Дневник П.А. Валуева. Т. 1. С. 136–137; Римский. Российская церковь. С. 243–244. Тогда же Валуев поднял вопрос об отмене некоторых ограничений на строительство неправославных церквей, но этот вопрос, как кажется, был гораздо менее заряжен политически, чем проблема браков.