Читать «Святитель Филипп Московский. Вехи русской православной истории» онлайн - страница 36

Из Галича придут, даст Бог, с Волыни…

Воспрянет Киев, зашумит в свой срок.

– Пока то будет, половец нахлынет,

И ляху сладок киевский пирог;

А войска нет, и харчеваться нечем,

И захирели торжища вконец…

– Не плачься, брат. Рубцы, небось, залечим…

Взойдем, даст Бог, под сень резных крылец.

– Преемство пресеклось – вот что печалит:

В делах торговых, знатном ремесле;

Заморский гость когда еще причалит

В обильном и желанном нам числе?

Когда еще засеет смерд ту ниву,

Что поросла полынью, лебедой?

Когда еще тому случиться диву,

Чтоб Киев сладил с этакой бедой?

– Да-а. Князь Андрей врагов нажил немало

И в Киеве, и в Суздале своем.

Боярам да князьям его начала.

Как в горле кость.

– Пошли же, брат.

– Пойдем».

9. Эпилог

Стою перед Владимирской иконой,

В молитве, со склоненной головой,

А над равниной русской льются звоны,

Как покаянья подвиг вековой.

Чья слава вас при родах пеленала

И от какого корня ваш герой,

Могучие державные начала,

Взращенные Божественной игрой?

Какому чуду стоило свершиться?

Чей помысл вас негаданно зачал?

Какого счастья воспарила птица

Над вами – племя отческих начал?

Незримо у младенческого ложа

Своим покровом дивным в должный час

Не вас ли осенила Матерь Божья,

Чтоб ваш державный гений не погас?

Не забывайте истины простые:

Держите меч при стремени своем;

Дотоль и Матерь Божья над Россией,

Доколь Творцу осанну мы поем.

14 мая 2009 года

Выбор

Первомученики Святой Руси

«В год 6491 (983). Пошел Владимир против ятвягов… и завоевал их землю. И пошел к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими. И сказали старцы и бояре: «Бросим жребий на отрока и девицу, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам». Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь Святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий… И посланные к нему сказали: «На сына-де твоего пал жребий, избрали себе его боги, так принесем же жертву богам». И сказал варяг: «Не боги это, а дерево: нынче есть, а завтра сгниет… Бог же один… сотворил Он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам». Посланные ушли и поведали обо всем людям. Те же, взяв оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: «Дай сына своего, да принесем его богам». Он же ответил: «Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут мо-

его сына. А вы-то зачем совершаете им требы?» И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили». ( Летопись Нестора. Повесть временных лет ).

В пещерах лавры знаменитых

Среди бесчисленных гробов

Есть два (в миру полузабытых)

С мощами Божиих рабов

Феодора и Иоанна –

Отца и сына. (В наши дни

Им бьют поклоны невозбранно

Почти что иноки одни.)

Тысячелетье миновало

С той незапамятной поры,

Когда за Истины начала

Они пошли под топоры

Слепой толпы. Как капля чашу

Переполняет, так их смерть

Смысл переполнила вчерашний,

Заставив думать, делать, сметь.

Мучительное «либо-либо» –

Смятенья княжеского груз;

Святая жертва! Правый выбор!

Крещение!! Святая Русь!!!