Читать «Энгельс – теоретик» онлайн - страница 320

682

К. Маркс и Ф. Энгельс. Фейербах…, стр. 29, 40.

683

К. Маркс и Ф. Энгельс. Фейербах…, стр. 49.

684

См. там же, стр. 51 – 52, 54 – 55.

685

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 236.

686

К. Маркс и Ф. Энгельс. Фейербах…, стр. 82 – 83, ср. также стр. 85 – 86.

687

См. там же, стр. 32, 36 – 37.

688

Ср. там же, стр. 95.

689

Это специфически марксистская постановка вопроса: не утопическое предвосхищение будущего, а строго научное (и научно ограниченное) предвидение в сочетании с практическим экспериментом в будущем.

690

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 244 – 246, курсив наш.

691

См. там же, стр. 419.

692

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 433 – 434. Здесь мы впервые встречаем у Маркса и Энгельса положение, которое предвосхищает исходный тезис «Манифеста Коммунистической партии»: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 424). Теоретическим источником этого положения был вывод, сделанный из анализа истории сен-симонистами (см. Изложение учения Сен-Симона. М. – Л., 1947, стр. 81 и 224, 227 – 229, 231, ср. также стр. 193 – 194, 197 – 204, 213, 223, 233 и 579).

693

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 440 – 441.

694

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, стр. 8; т. 21, стр. 221.

695

Этот документ, принятый первым конгрессом Союза коммунистов, был найден недавно и впервые опубликован в 1969 году. См. Gründungsdokumente des Bundes der Kommunisten (Juni bis September 1847). Herausgegeben von В. Andréas. Hamburg, 1969, S. 53 – 58; «Вопросы истории КПСС», 1970, № 1, стр. 83 – 86.

696

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 322 – 339.

697

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 18 – 19.

698

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Фейербах…, стр. 45 – 46.

699

Таким образом, Энгельс конкретизирует, чем будет определяться план производства: двумя факторами – наличными средствами и потребностями общества в целом.

700

Это уточнение появляется здесь впервые: не разделение труда вообще, а разделение труда в его теперешнем (или прежнем) виде. Позднее (например, в «Анти-Дюринге») Энгельс вслед за Марксом («Капитал») в том же смысле будет говорить об уничтожении старого разделения труда.

701

Это очень важное положение. Аналогичные взгляды мы уже встречали в «Немецкой идеологии». Развитие производства вовсе не сводится к развитию материальных производительных сил, средств производства. Оно предполагает развитие способностей самих производителей. Их личных производительных сил. Отсюда следует, что коммунизм не может быть только обществом, в котором достигнуто изобилие продуктов. Это общество всесторонне развитых людей. Коммунизм вовсе не сводится к удовлетворению потребностей в узком смысле. В широком смысле к этим потребностям относится и потребность человека во всестороннем развитии его способностей. И не только в целях производства.