Читать «Энгельс – теоретик» онлайн - страница 322

Бонифатий Михайлович Кедров

727

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 7, стр. 509 – 513.

728

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 539.

729

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 539; т. 4, стр. 333, 447; т. 5, стр. 1.

730

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 32, стр. 17 – 18. Ср. также работу Энгельса 1893 г. «Может ли Европа разоружиться» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 383 – 415, а также т. 39, стр. 164).

731

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 7, стр. 519.

732

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 27, стр. 259 – 260.

733

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 8, стр. 206.

734

В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 33, стр. 28.

735

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 38, стр. 163 – 164.

736

См. там же, стр. 184 – 185.

737

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 564.

738

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 432.

739

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 46.

740

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 39, стр. 22.

741

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 31, стр. 393 – 394.

742

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 35, стр. 123 – 124.

743

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 9.

744

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 16, стр. 248.

745

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 16.

746

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 17 – 18, 268 – 269, 276 – 277. Энгельс формулирует здесь важную закономерность, свойственную утопическим системам: их достоверность находится в обратном отношении к степени их подробности.

747

См. там же, стр. 19 – 27.

748

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 278.

749

См. там же, стр. 279 – 282. Это место напоминает одну из важнейших формулировок «Немецкой идеологии»: «все исторические коллизии, согласно нашему пониманию, коренятся в противоречии между производительными силами и формой общения» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Фейербах…, стр. 79).

750

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 282, 285.

751

В другом месте Энгельс еще более четко определяет две формы собственности в будущем обществе: «общественная собственность простирается на землю и другие средства производства, а индивидуальная собственность – на остальные продукты, т.е. на предметы потребления» (там же, стр. 134).

752

Здесь Энгельс со всей определенностью формулирует то положение, что первоначально уничтожение частной собственности на средства производства осуществляется путем превращения ее в государственную собственность, т.е. первоначально (видимо, пока существует государство) общественная собственность существует в форме государственной собственности.

753

Здесь Энгельс опирается на мысль Сен-Симона (ср. там же, стр. 270). Разумеется, не следует думать, будто у самого Сен-Симона эта мысль выражена столь же ясно, как здесь.

754

Это важнейшее определение появляется здесь впервые.