Читать «Философия как духовное делание (сборник)» онлайн - страница 75
Иван Александрович Ильин
Что же есть
Всякая цель вообще есть объект сознательного человеческого хотения и стремления к осуществлению этого объекта в реальной действительности. Целью может быть что угодно; но цель в философском отношении, т. е. цель, философски обоснованная, есть желаемая и осуществляемая трансцендентальная объективная ценность. Эта необходимость придать цели философское обоснование и выражается в
Цель отличается от нормы сознательным волевым признанием человека. Ценность и норма не нуждаются в этом признании; для цели оно есть sine qua non108. Верно построенная цель есть ценность как предмет сознательного воленаправления.
Цель есть нечто подлежащее сознанию; но это же просто нечто должное. Но должное и волимое. Из такого положения цели вытекает ее
Как
Как и все, она имеет свой устойчивый, логический
Как нечто волимое, она есть
Как нечто будущее, она полагается во временный, а может быть, и в пространственный ряд (например, постройка дома) и является будущей
Осуществляется цель именно в порядке эмпирических реальных связей, через причинное соотношение. То, что в причинном ряду, в порядке причинных связей, ведет к осуществлению цели, есть
Возникает телеологический ряд. Каждое звено его есть цель вниз, средство вверх. Все нижние звенья обосновываются уже двояко:
Эта причинная связанность цели со средством и придает всему ряду характер эмпирического бытия:
Однако рассмотрение во всех этих планах должно производиться
Итак, не цель определяет наши поступки и действия, а
Таковы все три вида ценности.