Читать «Священные реки России» онлайн - страница 30

Выживанию способствовал высочайший уровень плотницкого мастерства. Избы-терема взамен сожженных, в том числе на новом месте, возводили за две-три недели. И, конечно, воинские традиции. Без этого рыбные реки не удержать.

На Руси каждый мужчина – воин, профессиональный воин.

В древнерусской культурной традиции сложилось три формы управления: князь, вече и волхвы. И все воины. Князь – фигура уважаемая, за ним дружина и деньги. Но общины – роды сплошь состоят из таких же воинов. Зверобой, рыбак, сеятель, ремесленник – все вооружены и мало отличаются от дружины. Поэтому и только поэтому вече могло пригласить и изгнать князя-управителя.

У народа (у вече) в почете воинские забавы. Самая мирная – знаменитые кулачные стеношные бои. Этим забавлялись все поголовно: князья, купцы, ремесленники, пахари, звероловы. И это не дикость «первобытных» племен, а сознательно культивируемая воинская традиция. Люди «каменного» века стеношным боем не забавлялись. Тому нет примеров.

Традиция всеобщая даже в начале двадцатого века. Так, в Самаре, в губернском городе, на кулачики ходил сын крупного промышленника, депутата Государственной Думы Челышова. Ранее ходил, например, и фаворит императрицы граф Орлов…

Почти до наших дней дожили два национальных танца: хоровод и пляска с ножами. Плавный хоровод пришел от волхвов – пение вед Хорсу и другим древним богам. Воинская пляска с ножами совершалась с одновременным фехтованием двумя ножами, в том числе кривыми. Нож и совня – главное оружие росса, которым владели в совершенстве. Против мечей выходили на сечу с ножами.

Одна из древнейших вооруженных забав: на бревно клали растопыренную пятерню и втыкали нож между пальцев. Одновременно несколько человек. Кто дольше не поранится, тот и выиграл. Очень древняя забава, поощряемая стариками, растившими воинский дух.

Русское воинство на заре первого тысячелетия (и до христианских времен) почти сплошь татуированное. Иногда от кисти до пятки. Татуировки не морские, не блатные, не для пляжа. Татуировки наносились цветные. Тут и обереги, и простейшие надписи «воин Русь» (сделано чертами и резами, отличными от нынешнего письма). Но прежде всего изображения волка, белого медведя, орла – сокола и филина. Видим не привычное тотемирование, а воинские знаки со своей философией.

Это плечистое, бородатое, татуированное воинство с детских лет воспитывалось на чувстве собственного достоинства. То же можно сказать и о правителях. Очень показательный пример приводит древний автор Маврикий («Византийские истории», перевод С.Дестуниса, 1861 г.) – в ответ на предложение аварского хакана платить дань славянские князья во главе с Добритой дают ответ: «Родился ли на свете и согревается ли лучами солнца человек, который бы подчинил себе силу нашу? Не другие нашею землею, а мы чужею привыкли обладать. И в этом мы уверены, пока будут на свете война и мечи».

Россы не взяли весь мир только по одной причине – волхвы вели аскетический образ жизни и проповедовали умеренность во всем. Впрочем, земли хватало. На протяжении всей истории Русь всегда была самым обширным государством.