Читать «Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа» онлайн - страница 170

После оккупации южнорусских земель Польшей казачья община за днепровскими порогами только разрослась из-за усиления гнета… Но и влияние польских нравов на запорожцев и вообще украинцев усиливается, это и понятно. Среди части братчиков, прежде всего среди старшины, появляется польское обращение «пан». Так к казацкой старшине официально обращались польские власти. Появляется наряду со словом атаман и слово гетман, обозначающее руководителя всех южнорусских казаков. На казаках стали появляться элементы одежды польского происхождения. Появляются среди казаков в небольшом количестве и поляки, бежавшие из Польши.

Это так. Только вот среди рядового казачества слово «пан» в те годы не прижилось: в запорожских куренях главенствуют атаманы; принимали в запорожские казака по-прежнему после принятия пришлыми крещения по обряду восточно-русской православной церкви. По свидетельству иностранцев, «веру казаки исповедуют греческую, называя ее русской»; отмечали, что строго соблюдают посты, не едят мяса «около 8 или 9 месяцев». На любую попытку Польши придавить «самостийность» запорожцев начиналась война. Нанятый поляками Г. Боплан заметил, что «казаки бунтуют часто», не проходит семи-восьми лет… Среди руководителей восстаний были и выходцы из Польши, ненавидевшие магнатов.

Волжское и донское казачество более древнее относительно яицкого, запорожского, сибирского… не только по влиянию ушкуйников, но, что еще важнее, по «географическим» причинам, так как в бассейне среднего и нижнего течения Волги и Дона находились главные промыслы белых и красных сортов рыбы и пушного зверя (например, в первой половине XVIII века через Самару, волжскую крепость, на зарубежные рынки поступало пушнины больше, чем из Сибири и остальных регионов вместе взятых). Тут есть лесостепи и относительная удаленность от Турции и ее наиболее активных вассалов. Первые казаки почти сплошь звероловы и бродники.

Тем не менее именно южнорусские казаки, точнее – Запорожская сеча оставила много письменных документальных источников, архитектурных памятников, захоронений и другого наследия, датируемого XVI–XVII веками. Произошло это в немалой степени благодаря запорожской старшине, да еще любознательности южнорусских исследователей.

Уже отмечено, что разные течения казачества от Днепровщины до Дальнего Востока имели свои особенности и одновременно – общие истоки и свойства. Запорожское казачество в свой поздний период имело старшину, задолго до того, как она появилась у других казаков, часто не желавших ее иметь. Хорошо известно, что в Запорожской Сече было установлено немало управленческих должностей (так называемой старшины): атаман (кошевой и куренной), есаул, судья, писарь, пушкарь (начальник артиллерии), довбыш (заведовал войсковыми литаврами), шафарей (сборщик на перевозах) и так далее. Даже школа имелась. Казна сечи пополнялась сбором с шинкарей и крамарей… Это объясняется относительной близостью сел и городков с оседлым населением.