Читать «Практика Бодхисаттвы» онлайн - страница 38

ЙИДАМ ( тиб.) – один из Трех корней, источник просветленных качеств.

ЙОГИН, ЙОГИНЯ, осуществляющий (-ая) Учение (санскр., тиб. налджорпа, налджорма ) – мужчина или женщина, который (-ая) практически применяет буддизм в жизни и, независимо от своих общественных установок и надежности жизненной ситуации, настраивается в первую очередь на познание природы ума. В Азии буддисты были монахами, мирянами или йогинами. Сегодня на Западе стили жизни мирян и йогинов смешиваются.

КАГЬЮ, КАГЬЮПА (линия преемственности, школа) – одна из четырех главных школ тибетского буддизма; передача,

ориентированная на практику и постижение. Охватывает старые и новые поучения, достигшие Тибета. Название «Кагью» означает «устная передача». Другое название – «линия совершенств». Эта традиция уделяет особое внимание практическому применению Учения. Ее принес в Тибет около 1050 года герой Марпа, и она черпает свою силу в близкой связи учителя и ученика. Основы четырех больших и восьми малых школ Кагью были заложены четырьмя главными учениками Гампопы. Эти традиции называются «большими» и «малыми» в зависимости от того, насколько прямой является их преемственность от Гампопы. У четырех больших (или главных) она непосредственная, а у восьми малых (или второстепенных) – опосредованная, через одного из учеников этого великого мастера. Сегодня все большие линии преемственности влились в школу Карма Кагью, главой которой является Кармапа. Что касается малых линий, то самые крупные из них – Другпа и Дрикунг Кагью. У первой много приверженцев в Бутане, у второй – в Ладакхе.

КАРМА (санскр., тиб. ле, буквально «действие») – закон причины и следствия.

Согласно этому закону мы воспринимаем мир в соответствии с теми впечатлениями, которые хранятся в уме в результате наших действий тела, речи и ума. Это означает, что, действуя здесь и сейчас, мы определяем собственное будущее.

КАРМА КАГЬЮ (школа, линия преемственности) – одна из школ традиции Кагью.

КАРМАПА (тиб., буквально «осуществляющий активность всех Будд», или «человек просветленного действия») – первый сознательно перерождающийся лама Тибета, возглавляет линию преемственности Карма Кагью начиная с XII века. Кармапа воплощает действия всех Будд, его появление было предсказано еще Буддой Шакьямуни и Гуру Ринпоче. Многие Кармапы незадолго до смерти оставляли письма, содержащие точные описания обстоятельств их следующих рождений. До сегодняшнего дня было семнадцать воплощений.

ДЮСУМ КХЬЕНПА, 1110–1193

КАРМА ПАКШИ, 1204–1283

РАНГДЖУНГ ДОРДЖЕ, 1284–1339

РОЛПЕ ДОРДЖЕ, 1340–1383

ДЕШИН ШЕГПА, 1384–1415

ТХОНГВА ДЁНДЕН, 1416–1453

ЧЁДРАГ ГЬЯМЦО, 1 454–1506

МИКЬЁ ДОРДЖЕ, 1507–1554

ВАНГЧУГ ДОРДЖЕ, 1556–1603

ЧЁЙИНГ ДОРДЖЕ, 1604–1674