Читать «Америка, Австралия и Океания» онлайн - страница 278
Николай Николаевич Непомнящий
буквально: «прорицатель» и «почтенный».
68
Нельзя не обратить внимание на роль, которую играет вода при оживлении Хун-Ахпу и Шбаланке. Ср. «живую воду» русских сказок.
69
Речь идет о маленьком хищнике, напоминающем по внешнему виду ласку.
70
Т. е. он спрятался при уничтожении и потом добровольно явился просить пощады.
71
72
Одна из разновидностей анноны.
73
В подлиннике слово ahache — дерево Rutacee Casimiroa edulis Llave et Lexarza.
74
В подлиннике слово achih — «благородный, знатный по рождению человек».
75
В древнейшей версии мифа подобных обращений божеств к первым людям, очевидно, было несколько. С каждым таким обращением люди получали соответствующее чувство или способность (видеть, слышать, ходить, говорить и т. д.). В данной версии результатом всех обращений богов является лишь одно — острое зрение.
76
Хименес переводит имена первых женщин так: «вода водопада», «прекрасная, избранная вода», «вода колибри», «вода попугая» — все эти имена подчеркивают водную сущность женщин. В «Родословной владык Тотоникапана» (гл. 1) имена первых женщин даются с некоторыми отличиями.
77
«могущественные из Олимана» — племя, которое предки киче встретили в своих странствованиях.
78
Племя киче делилось на три объединения родов (Кавек, Ниха, или Нимхаиб, и Ахау-Киче), возводивших себя к трем тольтекским предводителям: Баламу-Кице, Баламу-Акабу и Мухукутаху.
79
Об этих божествах см. примеч. 4 к гл. 1 части I.
80
«семь пещер», «семь ущелий». Это место «Пополь-Вух» наиболее ясно говорит о тольтекском происхождении предводителей киче.
81
Способ, которым Тохиль получает огонь, напоминает древнейшие способы получения человеком огня при помощи трения.
82
Летучая мышь была тотемом какчикелей; глава их племени именовался «ах-по-социль» — «владыка — летучая мышь».
83
84
буквально, «происходящие от красного дерева».
85
На языке киче canti — ядовитая змея.
86
буквально: «обгоняющая солнце звезда», т. е. Венера.
87
88
Культ ягуара был очень распространен у индейцев Центральной Америки. Многие божества имели облик ягуара.
89
Вероятно, дикий анис.
90
Имеются в виду те оленьи шкуры, которые Балам-Кице и его братья должны были показывать при вопросе «Где же Тохиль?»
91
Эти слова божеств указывают в туманной форме на человеческие жертвоприношения. Вожди киче, следуя указаниям Тохиля, Авилиша и Хакавица, вводят обычай человеческих жертвоприношений, усвоенный ими в Тулане.
92
В этом месте ясно выражено древнее представление, широко распространенное в мифологиях народов Старого Света, что божество имеет силу, только оставаясь девственным.
