Читать «Драгоценная сокровищница устных наставлений» онлайн - страница 112
Лонгчен Рабджам
ганачакра – ритуальное подношение угощения божествам.
два блага – накопление заслуг и мудрости (упроченности в осознавании).
два накопления (двойное накопление) – очищение от помраченности восприятия и склонности к неблагим действиям и накопление «заслуг», главная из которых в контексте дзогчен раскрепощение в безвременное осознавание.
два вида омрачений – омрачения негативными эмоциями и концептуальные омрачения.
даки и дакини – букв. «небесные странники», мужские и женские тантрические божества, осуществляющие просветляющие деяния.
десять методов духовной практики – осуществлять подношения, быть щедрым, молиться и участвовать в духовных ритуальных церемониях, изучать писания реализованных, делать выписки из священных текстов, слушать духовные учения, памятовать эти учения, размышлять о сути учений, практиковать медитацию, объяснять учения другим.
десять благих направленностей – щедрость, дисциплинированность, терпимость, усердие, впитывание, постижение, использование искусных средств, развитие способности к устойчивости, устремленность, мудрость.
дхарма – 1) учения Будды. 2) яления или психические объекты, а также отличительные признаки и качества.
искусные средства – в дзогчен под «искусными средствами» подразумевается спонтанная, не «я»-центрическая активность, проистекающая из осознавания.
йидам – просветленное существо в ваджраяне.
кая – букв. «тело»; измерение.
мара – демон или вредоносное препятствие к просветлению.
мандала Победоносных – см. тройная мандала.
парамита – «достижение другого берега» – выход за пределы представлений о субъекте, объекте и действии. В число парамит входят такие качества, способствующие этому, как нравственность, щедрость, терпение, усердие, медитация, различающее знание, искусные средства, сила, устремление, мудрость.
прета – голодный дух.
пратьекабудда – достигший просветления в одиночку, архат хинаяны.
противоядия – методы противодействия ядам-эмоциям.
пять ядов-эмоций – смятение, привязанность, отвержение (включая ненависть, гнев и т. д.), ревность, горделивость.
рупакая – нирманакая и самбхогакая.
семь духовных богатств – вера, дисциплина, получение учений, щедрость, самоуважение, скромность и мудрость.
свабхавикакая – единство дхармакаи, самбхогакаи и нирманакаи.
стадии зарождения и завершения – в подходе махайоги стадия зарождения – визуализация определенного божества и повторение его мантры, а стадия завершения – отождествление себя с ним.
сангха – община, объединение практикующих учение Будды.
сиддхи – духовные совершенства, способности.
самая – обязательство в практике ваджраяны.
сугата – «ушедший в блаженстве», синоним будды.
тайная мантра – ваджраяна, кульминация которой дзогчен.
три драгоценности — Будда, дхарма и сангха.
три возвышенные практики — нравственное поведение (дисциплина), медитация и мудрость (постижение).
три каи — дхармакая, самбхогакая, нирманакая.
три средоточия — субъект, или передающий, объект, или получатель, и их взаимодействие.