Читать «Драгоценная сокровищница устных наставлений» онлайн - страница 109

Традиционные школы буддизма считают, что просветляющие деяния могут приносить пользу, требуя при этом осязаемой поддержки, но также утверждают, что высший уровень совершенного состояния будды, охватывающий каи и безвременное осознавание, действует на благо живых существ.

Таким образом, они утверждают, что этот принцип действует даже тогда, когда осязаемой поддержки нет, и поэтому такая деятельность никогда не прекращается.

В то же время они утверждают, что эта деятельность проявляется лишь благодаря силе устремления живых существ, так же, как на молитвы живых существ приходят ответы, когда молитвы направлены на предмет почитания, например на Видящего.

Самая суть бытия такова, что два блага достигаются, но несмотря на их кажущуюся двойственность, есть свобода от неправильного истолкования их как либо существующих, либо несуществующих.

Хотя свабхавикакая – не «что‑то», что можно определять, эти буддийские школы, тем не менее, используют соответствующие системы классификации, чтобы сделать выводы о том, как совершается благо.

Однако эти три способа совершать деяния в конечном итоге должны сводиться к одному, поэтому следует хорошо изучить принципы, приведенные выше.

Это освободит тебя из ловушки предвзятых воззрений о том, что «есть», а чего «нет».

Таким образом, достижение непревзойденного просветления начинается с безупречного намерения, пока ты являешься обычным существом, после чего ты вверяешь себя одному из трех путей – общему, особому или высшему – а затем постепенно совершенствуешься благодаря своим усилиям.

Несмотря на то что качества просветленности присутствуют естественно, исполняя все желания, крайне важно, тем не менее, проявлять усердие, следуя пути освобождения.

* * *

Когда я думаю о том, какие темные настали времена, я остро чувствую обескураженность.

В нашей жизни не остается по‑настоящему свободного времени, ибо мы тратим его впустую, идя по пути отвлечения.

Нет предела познаниям и нет конца умопостроениям.

Посему днем и ночью занимайся духовной практикой, и пусть она будет сосредоточена на самом сердце-сути бытия.

Ты умрешь, так и не окончив всех дел, которые задумал совершить в этой жизни; одно влечет за собой другое, подобно океанским волнам.

Со всей ясностью осознай, что когда ты умрешь, все твои дела окажутся бессмысленными.

С этого самого дня выполняй практику для достижения просветления – она принесет освобождение.

Куда ты идешь? Что тебя ждет? Как об этом узнать?

Кто может помочь тебе? Как можешь ты развить доверие и бесстрашие в этой жизни?

Сейчас, когда у тебя есть некое самоопределение, пришло время устремиться к свободе, которая пребудет вечно.

Помни: твои тело, богатство, семья, друзья и опыт этой жизни – всё останется позади; далее ты пойдешь в одиночестве, и рядом никого не будет.

Пришло время найти прибежище и защитника, который будет с тобой в то время.

Ничто не останется прежним; что будешь ты делать, когда Владыка Смерти явится за тобой, ввергнув небеса и землю в пучину хаоса?