Читать «Драгоценная сокровищница устных наставлений» онлайн - страница 108
Лонгчен Рабджам
Есть эманации, имеющие форму великих художников, эманации в форме существ, сознательно принимающих перерождение, тонкие эманации и т. д.
Какими бы ни были обстоятельства, что бы ни потребовалось для того, чтобы наставлять живые существа, эманации проявляются этими способами, поэтому, пока продолжается обусловленное существование, просветляющая деятельность распространяется невообразимо широко, чтобы обеспечить благополучие живых существ шести видов.
У безвременного осознавания, поддерживаемого
Вневременное осознавание как пространство основы явлений – истинная природа реальности, без переходов и изменений.
Вневременное осознавание, подобное зеркалу, – естественная ясность, основа для проявления всего.
Вневременное осознавание как равностность – один вкус, в котором нет различений.
Всепроницательное безвременное осознавание воспринимает все сущее таким, каково оно есть.
Вневременное осознавание как спонтанное осуществление распространяет просветляющие деяния на невообразимое множество живых существ.
Вневременное осознавание как спонтанное присутствие – необусловленная природа бытия; будучи вне сравнений, оно полное воплощение безвременного осознавания победоносных, источник всего необходимого и желанного без преднамеренности, как всеисполняющий драгоценный камень.
* * *
Оно пробуждается благодаря взращиванию
* * *
Оно может усиливаться под влиянием присущей ему силы благодаря взаимодействию с потенциальным объектом сострадания,
А также благодаря призыву и молитве.
* * *
Она совершается тремя путями – с поддержкой, без поддержки и посредством самой сути бытия; однако те, кто склоняется к дальнейшему анализу, выявляют четвертый.
Она проявляет
Просветляющие деяния также осуществляются посредством самой сути бытия; в