Читать «Формирование философии марксизма» онлайн - страница 388

89

Так, говоря о требованиях трирских либералов, О. Корню отмечает: «Наряду с этой либеральной оппозицией развивалась демократическая оппозиция, находившая себе поддержку в растущем недовольстве мозельских крестьян, положение которых, так же как и положение остального немецкого крестьянства, постоянно ухудшалось» (22, 1; 74). В другом месте О. Корню прямо констатирует «противоположность между либералами и демократами» (там же, 522). Несмотря на неточность терминологии, исследование О. Корню показывает, что уже в 1841 – 1842 гг. Маркс и Энгельс были самыми блестящими и последовательными представителями революционно-демократического лагеря.

90

«…Северогерманский либерал, – писал Энгельс, – отличается решительной последовательностью, определенностью в своих требованиях и точным согласованием средств и цели, к чему до сих пор южногерманский либерал тщетно стремился» (2; 499). И здесь термин «либерализм», по-видимому, применяется в том широком смысле, о котором уже было сказано выше.

91

Некоторые исследователи утверждают, что Энгельс перешел к коммунизму уже в Германии, под влиянием М. Гесса, с которым он познакомился перед отъездом в Англию. Такова точка зрения М. Адлера, высказанная в работе «Энгельс как мыслитель» (М., 1924). Это же мнение разделяет М. Рюбель (см. 107; 111). Главным основанием для этого вывода служит обычно письмо Гесса Б. Ауэрбаху от 19 июня 1843 г., в котором говорится: «В прошлом году, когда я собирался ехать в Париж, он (Энгельс. – Т.О.) (ныне пребывающий в Англии и пишущий о ней большое сочинение) прибыл из Берлина в Кёльн; мы говорили о современных вопросах, и он, уже год как революционер, расстался со мной ревностнейшим коммунистом. Так я произвожу опустошения» (122; 99). М. Гесс, несомненно, оказал влияние на Энгельса, однако лишь статьи Энгельса из Англии свидетельствуют о его действительном переходе к коммунизму.

92

В Германии, по мнению Энгельса, дело обстоит совсем по-иному: «В Германии движение исходит от класса людей, не только образованных, но даже ученых» (1, 1; 513). Этот вывод, очевидно, основывается на том, что в тогдашней Германии отсутствовало массовое революционное движение.

93

«В чем другом заключается прославленная английская свобода, как не в чисто формальном праве делать и поступать как заблагорассудится в рамках, установленных законом?.. Разве палата общин не представляет собой чуждую народу корпорацию, избранную с помощью сплошного подкупа? Разве парламент не попирает беспрестанно ногами волю народа? Имеет ли общественное мнение в общих вопросах хотя бы малейшее влияние на правительство?.. Может ли такое положение вещей удержаться надолго?» (1, 1; 499).